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八字为什么不靠谱？——生辰八字的确定

四月初一条视频讲八字为什么不靠谱，本以为顺手普及一点科学思维，没想到遭到如此多的批评和谩骂。谩骂的随它去，像“无知者无畏”“三季人不可语冰”这种也可以一笑而过，因为自己确实知识不够丰富。理性探讨的，我也耐心回复。可是由于评论太多，翻看起来很不方便，所以觉得有必要把这些反对意见分类进行回复，也排除很多人的疑惑。今天的视频可能比较烧脑，聊聊生辰八字的年月日时四柱如何由历法和计时结果确定，如果历法和计时结果不靠谱，八字能靠谱吗？

首先，有命理人士说，生辰八字和历法无关，依据是二十四节气。但是，二十四节气和历法无关吗？当然有关！节气是太阳和地球的相对位置确定的，不可能人人去测量，所以权威机构测量后写进历法，这是最好的方法。公元前104年西汉制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了节气的天文位置。后来历经张衡编制《大明历》到元朝郭守敬编制的《授时历》，明初沿用《授时历》称为《大统历》已经是不断改进的结果，但仍然然是错误百出。

徐光启说“（郭）守敬集前古之大成，加以精思广测，故所差仅四五刻，比于前代询为密矣。” 大统历是当时最精密的历法了，还差四五刻，试问之前的朝代八字如何确定准确？徐光启借鉴欧洲历法并采用球面三角算法等编制《崇祯历书》，对二十四节气进行了更正，尤其是对夏至、冬至对应太阳近地点和远地点进行了纠正。可以想见，古代文盲占绝大多数的情况下，能提供给算命大神的正确的八字少得可怜。

其二，命理人士说生辰八字和历法无关，确定依据是真太阳时。先说一下真太阳时这个概念，就是在当地实测太阳相对于地球位置而确定的当地时间，不再是”北京时间“，具体计算方法比较复杂，有兴趣的可以自行搜索。确实，真太阳时可以消除不同地域由于经度不同而产生的时差，说白了，就是太阳影子最短确定为正午12点。但是在生辰八字形成和发展的过程中，有几个人去测量当地的“真太阳时”？二十四节气的时间节点与地域无关，也就是官方宣布“立春在卯时三刻”是基于官方授时的地点，像今天的“北京时间”，但要确定当地的真太阳时的“立春”时刻，要么自己在当地连续测量，这几乎不可能；要么根据当地与官方测时地点的经度差异来推算当地时间，试问古代命理师有几个能确定经度差并得出计算结果？这里有个非常重要也容易被忽略的点：两人出生的真太阳时完全相同，但是八字不同！因为同样的节气在不同地域对应的真太阳时不一样！可见，所谓真太阳时也不过是掩人耳目，最终还得依赖历法。

其三，确定八字不需要高精度计时。时间是连续的，而八字是跳跃的，所以分界点就非常重要，尤其是节气分界点，比如立春的节点错，四柱全错，节气的节点错，月日时三柱全错，日期节点错，日柱和时柱错，时辰节点错，时柱错。古代粗陋的计时工具，精确到“刻”已经很不容易了，你可以想想会有多少八字是错的。

看到这里的，你是不是需要重新修正自己的八字呢？以上三点从八字的确定上来看看它有多不靠谱，很多人说八字预测的准确率70%，在这么多错误的原始数据输入后，还能有这么高的准确率，这算法已经很神奇了好嘛！

有人指责说，八字是传统文化，几千年了就你聪明？首先这和聪明与否无关，其二，对于传统文化，我们有责任辨别，取其精华去其糟粕，这才是对古圣先贤真正的敬畏。

有时候，算命为何很不准？国学《易经》，给出答案

很久以前，作者曾经写过一篇文章叫《算命：有时候为什么这么准？》，主要论述的是，现实生活中很多人在算命的时候，听了大师的话后，为什么都觉得那么准。这道理是怎么回事，作者通过现象看本质，也从心理学角度进行了分析，喜欢的读者可以查阅文章。

但今天作者要和大家分享的一篇文章，与上一篇文章相互对立，那就是《算命，为什么有时候很不准？》这其实也是现实生活中算命常见的一种现象和状态。

今天作者主要通过《易经》的指导思想，同时结合《了凡四训》的观点，以及作者自己的一些见解来进行剖析，希望大家多多交流。

说到算命，我们首先需要了解什么是“命”？

众所周知，人一生下来就有命。只要人活着，有一口气在，那么命就在。而这虚无缥缈、看不看见摸不着的命到底是什么呢？

如果单从字形上看，“命”就是一个“口”和一个“令”，也就是说，每一个人都是接受了命令而执行的行动，这就是命。而发号命令的人，可能就是上天。

于是，很多人都会认为命是上天注定的，即使通过再多的努力都不可能改变。其实这个认知也是错误的。《易经》告诉我们，命有两部分：一部分是我们人自己可控的，一部分是我们自己控制不了的。前者叫“命运”，后者叫“天命”。

生活中，我们在算命的时候。大师常常会问到每个人的生辰八字。所谓“生辰八字”其实就是一个人命运的密码。而解读开八字和这些密码，判断的也只是“天命”的部分。

而“命运”的部分，却是需要我们每个人通过努力去改变，或者不努力也可以改变。这么来看，我们的命，其实有一半是可以改变的。

说到这里，就不得不提到《了凡四训》这本书。《了凡四训》是明代袁了凡所著的训子善书，主要阐明了“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

这本书自明末以来流行甚广，影响较大，一方面袁了凡提出的观点，在当时社会可以说“振聋发聩”，打破了一贯的“”；另一方面也是这本书是他结合自身的经历，真实的记载和评说，可信度都很高。

话说，袁了凡小时候非常聪明，曾有大师给他推算了他一生的命运。刚开始的时候，非常之准，无论是考上秀才、还是举人、以及后来入朝为官都算的非常准，这令袁了凡也非常信服；但后来袁了凡对比了很多细节发现，其实大的轮廓是对的，还有很多细节有一定的出入。于是他就加倍努力，最后也得到了比大师预言的更高的官职。等到年老之际，袁了凡回望一生，结合自身命运和大师的预判，写下了旷古烁今的《了凡四训》警示后人。

这样来看，其实所谓的“命”，就是先天的人生规划，和后天的努力改变组合而成的形态。

于是，往往算命大师给出的答案，只是“先天人生规划的部分”，是上天注定的部分，而后天努力的部分他是根本无法预测的。因为每个人每天的行为规则和改变，是谁也无法预判的。

所以，这时候很多人就会说，大师算命算的不准，很多地方都偏失了，其实这正是你自己的改变而造成的偏失。由此，古人在很早以前，就提出了“尽人事、听天命”的说法。

另外还有一种人，他们很努力，很积极，很向上，最终却混的还是不如意，一团糟。这时候他们往往将其归结于“命”，其实这也就是“天命”。

天命，就好比是一个人的规格，一个人的范围。每个人的范围是不一样的，所以命运也就各自不同。人生是再简单不过的事情，不努力，你就不知道你的命是什么；你努力了半天，也不过是知道你的命是什么而已。

读者们，关于“算命很不准”的原因，大家有怎样的看法呢？如果喜欢本文章，请转发收藏哦…

八字到底准不准

之前有人评论说同样八字的人很多，但是不可能有同样的人生。这个是必然，阴宅阳宅，环境和遇到的人都会对人生产生影响，这就是风水。同时出生的两个人，都是平顺八字，无风无浪，没有什么坎坷也没有什么建树，可是一个是皇上的儿子，一个是农夫的儿子，他们的人生能一样么？但是基于他们的起点，他们都可以在自己的平面上安稳顺遂的过完一生，可见，并不是什么样的八字就会成为什么样的人，而是说什么样的八字，会在自己的环境中成为什么样的人。

一个家庭中出生的双胞胎，风水对他们的影响先不提，他们童年和少年的人生大致是相同的，直到他们分开，开始各自的生活，然后慢慢开始完全不同。

所以，八字提供的只是一个基础的参考，大致的人生脉络。

这个时候，就有人会用极少数的成功人士举例说明，某某为什么就成就了一番大事业，而同时出生的其他人却没有。不能否认有这样的情况，但这是特殊情况，不是八字范围内的。比如火灾、水灾，难道遇难的人八字就都标志着遇难么？这是不可能的，这样的情况通常是另外不知名的外力推动的，至于是什么力量，有人说是业力，也有人说是别的什么，这个我不清楚，但是这样的情况显然也是八字范围之外的事了。

所有的玄学术数，都是归纳为极简的结构，然后去说明大部分的事情，各种可能性是否会发生要看概率，发生率高的一般会一直留存，低的就会渐渐被淘汰，不高不低的，就是大家争论最多的，有的说准，有的说不准。有华盖的人直接就能说中准的那个，大部分人有时候说的对，有时候说的不对。

所以，八字只是参考。

八字为什么不靠谱？——生辰八字的确定

四月初一条视频讲八字为什么不靠谱，本以为顺手普及一点科学思维，没想到遭到如此多的批评和谩骂。谩骂的随它去，像“无知者无畏”“三季人不可语冰”这种也可以一笑而过，因为自己确实知识不够丰富。理性探讨的，我也耐心回复。可是由于评论太多，翻看起来很不方便，所以觉得有必要把这些反对意见分类进行回复，也排除很多人的疑惑。今天的视频可能比较烧脑，聊聊生辰八字的年月日时四柱如何由历法和计时结果确定，如果历法和计时结果不靠谱，八字能靠谱吗？

首先，有命理人士说，生辰八字和历法无关，依据是二十四节气。但是，二十四节气和历法无关吗？当然有关！节气是太阳和地球的相对位置确定的，不可能人人去测量，所以权威机构测量后写进历法，这是最好的方法。公元前104年西汉制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了节气的天文位置。后来历经张衡编制《大明历》到元朝郭守敬编制的《授时历》，明初沿用《授时历》称为《大统历》已经是不断改进的结果，但仍然然是错误百出。

徐光启说“（郭）守敬集前古之大成，加以精思广测，故所差仅四五刻，比于前代询为密矣。” 大统历是当时最精密的历法了，还差四五刻，试问之前的朝代八字如何确定准确？徐光启借鉴欧洲历法并采用球面三角算法等编制《崇祯历书》，对二十四节气进行了更正，尤其是对夏至、冬至对应太阳近地点和远地点进行了纠正。可以想见，古代文盲占绝大多数的情况下，能提供给算命大神的正确的八字少得可怜。

其二，命理人士说生辰八字和历法无关，确定依据是真太阳时。先说一下真太阳时这个概念，就是在当地实测太阳相对于地球位置而确定的当地时间，不再是”北京时间“，具体计算方法比较复杂，有兴趣的可以自行搜索。确实，真太阳时可以消除不同地域由于经度不同而产生的时差，说白了，就是太阳影子最短确定为正午12点。但是在生辰八字形成和发展的过程中，有几个人去测量当地的“真太阳时”？二十四节气的时间节点与地域无关，也就是官方宣布“立春在卯时三刻”是基于官方授时的地点，像今天的“北京时间”，但要确定当地的真太阳时的“立春”时刻，要么自己在当地连续测量，这几乎不可能；要么根据当地与官方测时地点的经度差异来推算当地时间，试问古代命理师有几个能确定经度差并得出计算结果？这里有个非常重要也容易被忽略的点：两人出生的真太阳时完全相同，但是八字不同！因为同样的节气在不同地域对应的真太阳时不一样！可见，所谓真太阳时也不过是掩人耳目，最终还得依赖历法。

其三，确定八字不需要高精度计时。时间是连续的，而八字是跳跃的，所以分界点就非常重要，尤其是节气分界点，比如立春的节点错，四柱全错，节气的节点错，月日时三柱全错，日期节点错，日柱和时柱错，时辰节点错，时柱错。古代粗陋的计时工具，精确到“刻”已经很不容易了，你可以想想会有多少八字是错的。

看到这里的，你是不是需要重新修正自己的八字呢？以上三点从八字的确定上来看看它有多不靠谱，很多人说八字预测的准确率70%，在这么多错误的原始数据输入后，还能有这么高的准确率，这算法已经很神奇了好嘛！

有人指责说，八字是传统文化，几千年了就你聪明？首先这和聪明与否无关，其二，对于传统文化，我们有责任辨别，取其精华去其糟粕，这才是对古圣先贤真正的敬畏。

雍正给年羹尧、岳钟琪、李卫、鄂尔泰批八字，推算他们寿命和升迁

雍正皇帝可以说是清朝最奇葩的皇帝。他表面上是一位兢兢业业，事必躬亲，很正派的皇帝，暗中却通过官员的生辰八字来推测他们的寿命和升迁。鄂尔泰曾是雍正最宠幸的大臣，在雍正四年任职云南时，身子出现不适。雍正知道后，很是关心，让鄂尔泰把其生辰八字呈览。当雍正看到鄂尔泰的生辰八字后，仔细推算一番，回复道：朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。看来，雍正对鄂尔泰的八字很是欣赏，认为其大寿。雍正批的鄂尔泰的八字到底准不准呢？当时鄂尔泰是四十六岁，二十年之后去世，享年六十六岁。雍正说鄂尔泰大寿也不无道理。在那个年代，鄂尔泰六十六岁可能也算是高寿了。

雍正

后来鄂尔泰仕途青云直上，与他的生辰八字也不无关系。雍正驾崩，鄂尔泰更是和张廷玉等同受遗命辅政。雍正批官员的八字成瘾。另一位宠信的大臣李卫也被雍正要求把其八字呈览。那是雍正五年，李卫担任浙江总督并管巡抚事，其职责相当重要。然而，李卫因操劳过度而咳血。雍正知道后，也甚是担心，朱批：将你八字随便写来朕看。随后，李卫复奏：臣系戊辰年正月初一日午时生，因未交春，故仍照丁卯、癸酉、乙亥、壬午为八字，理合声明。雍正皇帝批了李卫的八字是如何回复的，现在没找到记录。从奏折中我们知道李卫出生的年月日时是一六八八年正月初一午时生。看来，李卫的生辰八字绝非一般人可比。后来，雍正屡屡重用李卫，与其生辰八字有很大的关系。

鄂尔泰

以雍正的性格不会只给亲信大臣批八字，也要时刻关注其他的官员。岳钟琪在陕西任职时，就经常把下属的生辰八字呈览给雍正帝。然而，很多官员并不知道自己的生辰八字已经被皇帝给批了。岳钟琪曾上奏：副将四十六岁，四月十六日子时生，系癸亥、丁巳、戊子、壬子。雍正皇帝对这些镇守的将领的八字极其重视，随后批了的生辰八字，朱批：的八字看来是好的。雍正帝可能有事，匆匆推算了一下的八字才这样回复。不久，雍正又细细推算了一番，朱批：八字已细细看过，命甚好，运正旺。……将来可至提督之命，但恐寿不能高。

年羹尧

这次，雍正是裸地通过八字来推算臣子的寿命和升迁。通过朱批，看起来雍正还是很客观的，他承认官运不错，但又说到此人寿命可能不长。这也是雍正对岳钟琪属下副将的一种评价，然而至死也不会知道皇帝对自己的这种评价。的命运是否如雍正推算的那样准确，我们不得而知。因为关于雍正时期这位岳钟琪属下副将的资料很难查到。随后，岳钟琪还把属下提臣冯允中、镇边袁继荫、张元佐等人的八字都呈览给了雍正帝。雍正通过他们的生辰八字来推算他们的寿命和升迁。然而造化弄人，仅仅过了四年，雍正十年十月，岳钟琪以“误国负恩”等罪被雍正帝夺官拘禁。其属下大批官员受到牵连。当初，雍正帝是否通过他们八字推算到由此结局呢？

李卫

当年岳钟琪的八字被雍正所批时，老岳也被蒙在鼓里。因为他的八字是通过其上司年羹尧秘密呈览给雍正的。当年雍正对年羹尧的密折有批：岳钟琪八字写来看。……在你的真八字，不可使众知之，着实慎密好。年羹尧看到雍正帝的朱批，自然把属下岳钟琪的八字和自己的八字呈览给了雍正。在雍正的朱批谕旨中，我们没有找到雍正关于对年羹尧和岳钟琪八字推算后的评价之语。但我们知道，十年之内，年羹尧死于雍正之手，岳钟琪被夺官拘禁。雍正是否按照当初生辰八字来决定两位大将军的命运，只有皇帝一人知道。

岳钟琪

雍正替官员批八字，推测满朝文武的寿命和升迁，这一大癖好，也让其成为了大清最奇葩的皇帝。你认为通过生辰八字能推测一个人的命运吗？