今年1979年属羊人运势 整体不错尽如人愿

1979年生的属羊人到了2023年刚好是44岁，这个年纪说大也不算大，说小也不小了，此时的属羊人往往会特别重视自己的运势。 在努力方面，属羊人的表现已经满分了，如果运势上再好一些的话，那他们必然是可以获得所有成功的。 一起看看他们今年运势的具体表现吧！

整体运势

2023年对于1979年生的属羊人来说，整体运势是非常不错的。 这一年属于合太岁的年份，很多事情都会朝着好的方向发展。 属羊人可以享受到幸福温馨的家庭生活，家里的经济状况特别不错。 在职场中，可以平步青云，还能够招揽到很多得力的下属。 在职场中可以颇有建树，甚至能够打响知名度。 只要你们懂得好好珍惜这份好运，就一定可以如愿获得想要的惊喜。

事业运势

人到中年，要重视自己的事业运势，79年生的属羊人也是如此。 这一年你们的事业发展得非常不错，可以得到“三台”和“华盖”吉星的助力，充分施展个人的才华。 属羊人也可以遇到属于自己的伯乐，从而开拓出广阔的职场道路。 这一年在工作过程中，还可以得到很多很好的机会，有机会通过某些重大的项目，能够结识到很多大人物，对自己以后的事业发展很有帮助。

财运运势

事业发展不错的你们，财运的提升也是非常明显的。 在“天解”吉星的助力之下，刚开始累积财富的时候，可能会遇到一些难题。 比如说，明明通过某一项重大的项目，短时间内获取了丰厚的钱财收益，但中途又遇到其他钱财破损事件，这会让属羊人感到有些泄气。 不过不用担心，在“天解”这颗吉星的助力之下，你们有望迎来源源不断的收益，你们也会因此获得存款的提升，成为衣食无忧之人。

身份证是1950-79年出生的，下半年或要“直面现实”了！早做准备

随着社会经济的发展和各行各业的发展变化，失业是每一个打工人都可能会面临的困境，特别是对于1950年至1979年这个时间段出生的人而言这是一个相当大的打击。70多岁想要再找一份合适的工作非常困难，因为年龄大了，体力和精力都跟不上。

而40多岁的人还属于壮年，正处于上有老下有小的阶段，失去工作对他们而言就是失去生活保障。所以面对社会大环境的变化，1950年至1979年出生的人员需要提前做好再就业的准备，随时接受社会的考验。

【1950年至1979年出生的农民工的现状】

谁都不愿意面临失业这个问题，也不愿意放弃从事了十几年甚者几十年的工作环境去选择一个陌生的环境开始新的磨合。这样的生活让许多人非常没有安全感，学习新的东西，适应新的工作环境对于40多岁或者50多岁甚者60多岁的人来说是非常困难的，尤其是对于这个年龄段的进城打工的农民工来说那简直是一个极大的挑战。

进城打工的劳务人员几乎没有什么学历和文化，他们主要从事的工作就是在工地上做苦力或进工厂做流水线工人。在工地上干活，虽然辛苦但工资高，在工厂上班，虽然枯燥但稳定。所以很多人为了改善家里的生活条件，为孩子提供更好的教育资源，也都是拖家带口的扎根在了城市里。

【1950年至1979年出生的农民工面临的困境】

第一，行业的发展受限。随着时间的流逝，房地产行业不再如十几年前那么火爆了，城市里的房子越来越不好卖了，再加上国家相关部门对修建商品房的管控政策越来越严格，需要修建的房子也越发减少了。没有房屋的修建，自然从事建筑行业的农民工也就没有工地可以干活了。

此外在工厂打工的农民工的日子也不好过，中国正在从制造大国向创造大国转型。制造一件东西不需要太多的技术，按部就班完成负责的那一小部分工作就行，可是创造一样东西是需要技术和知识的。制造东西的流水线工作很多是可以交给机器人完成的，工厂使用机器人既可以准时完成工作量又可以节省成本，这样一比较，没有文化的农民工就显得没那么重要了，自然工厂也就会精简一部分员工。

第二，年龄受限。建筑行业和进厂打工都是属于体力劳动，对一个人的体力和精力都是有特别高的要求。体力和精力又是和人的年龄有着相当的关系，年龄大了，人体内的各项机能就会下降，身体容易感到疲惫和疼痛，这样的身体到工地上干活发生安全事故的几率非常大。

在这样的情况下，很多工地就会拒绝年龄大的农民工。同样，在工厂里上班在这样的情况下，很多工地就会拒绝年龄大的农民工。同样，在工厂里上班基本都是白班和夜班轮流倒，人的年龄大了，身体根本就没有办法适应这样的工作时间。特别是上夜班对年龄大的人来说，不光身体吃不消，工作效率也比较低。所以很多工厂在招工的时候会有年龄的限制。

第三，生活保障受到限制。在工地上干活的农民工是没有固定的单位的，干完这个工地就换另一个工地，老板也换了，所以工地老板是不会为农民工买社会保险的。也就是说到他们退休的年龄后，他们是没有办法领到国家提供的退休金和相关的补助的，他们只能靠自己来度过晚年。一旦生活发生了变故，年老的农民工的生活是完全得不到保障的。

为了防止农民工陷入失业带来的各种困境，所以建议农民工尽早做好准备，抓住机会转型，提前实现再就业。

【农民工可以选择的转型和再就业机会】

转型对于农民工来说就是放弃高薪工作，这对于需要养家的农民工来说非常困难。可是人不得不服老，年龄大了，身体素质下降了，继续在工地上干活对人身安全来说是一个极大的隐患。所以在身体还健康的情况下，可以选择从事一些不需要太多技术的服务工作，比如环卫工人、餐饮服务人员、超市工作人员等等，工作压力不大，并且公司还会为这类工作人员购买社保。

另外，农民工也可以选择回到农村，充分利用国家大力发展农村行业的这个政策，在农村发展自己的事业。比如家里土地比较多的，可以种植一些特色农作物，包括蔬菜、水果，也可以养殖一些家禽，还可以依靠已发展的旅游业提供民宿、餐饮等服务。

结语

社会要发展，优胜劣汰是准则，所以每个人能都要积极地面对失业这样的问题。对于农民工而言，不管是想继续留在城市打拼还是选择回农村发展，社会和国家相关部门都会提供对应的政策和支持，帮助每个人过上更好的生活。

立春 | 癸卯年从明天算起，属兔的人最好命！

▲ 传统文化中，属兔者拥有阴柔、温和的个性。 绘画/俊灵

生肖之兔，兼具月兔之美，自然之灵，以阴生阳，以柔克刚。

乾隆二十四年（1759年）中秋，乾隆皇帝诗兴大发，写了一首《月兔》：

月中玉兔日金鸡，卯位东方酉位西。综错阴阳交离坎，张衡《灵宪》岂无稽。

月中有玉兔，日中有金鸡，卯兔在东，酉鸡位西，东西相对，阴阳平衡。汉代张衡的天文学名作《灵宪》，绝非无稽之谈。

两天前，乾隆帝刚刚过完48岁生日——乾隆帝生于康熙五十年（1711年，辛卯）八月十三，写《月兔》诗这年是己卯年，恰是他的本命年。在兔年的中秋月夜，谈谈月中兔，聊聊天文学，风雅有趣。

01

入选生肖，因为代表月亮？

十二生肖中，兔排行第四。在最早记载了十二生肖体系的湖北睡虎地秦简、甘肃放马滩秦简中，都能找到兔的身影——“卯，兔也”。兔为何能列入生肖之中，众说纷纭。

先秦儒家礼法著作《礼记》中记载，“兔曰明视”，为“祭宗庙之礼”所用的牺牲，与牛、猪、羊、鸡、狗并列。也就是说，在祭祀时，传统六畜中的马变成了兔。马虽是家畜，但价值不在于食用，而在于国防、运输，很可能因此在祭祀仪式中被兔取代。

▲ 马王堆汉墓出土的帛画上绘有月牙、蟾蜍与白兔。摄影/李建

现代学者认为，十二生肖的形成，与先民通过观察动物来认识时间有关，因而最早的家畜——六畜，全部入选。兔在祭祀中的作用等同于六畜，故列入生肖当中。热衷于讨论十二生肖成因的明朝人，对兔的入选，各有见解。

博物学家叶子奇在《草木子》中说，“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉……兔无唇……”兔子能够成为生肖，只因天生有缺陷——三瓣嘴。学者郎瑛则不以为然：动物岂止这十二种有缺陷？郎瑛认为，地支在下，故应考察动物趾爪数目，兔四爪为偶数，故而在地支中属阴。

地支中有一半为阴，为何兔对应卯位，郎瑛解释道：“日生东而有西酉之鸡，月生西而有东卯之兔，此阴阳交感之义。”原来和月亮有关。学者杨慎也持类似的理论。月属阴，玉兔代表月，故而位列十二生肖，以体现阴阳变化的“天地自然之理”。

▲ 兔尊。摄影/一梦琥珀

先秦时，楚国大诗人屈原就曾在《天问》中发出困惑：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”东汉学者王逸解读《楚辞》，指出“夜光”即月亮，“菟”即兔。屈原的问题是：为何月亮会死而复生，缺而复圆？月腹之中为何会有兔？月中兔顾盼之间，又有何欲求？人们普遍认为，屈原笔下的“顾菟”，是最早出现在文献当中的月中兔。

明代学者徐应秋曾观察过兔子的孕期：“雌雄交感即孕，匝月而产四子，或三子，有至七子者。后每月辄如之，乃知前人所云兔‘望月而孕’与‘子自口吐’之说皆讹。”

兔子多于夜间活动，雌雄交配后，大约在一个月后即可生育，生育完又可以马上继续交配，周而复始。古人很可能在对自然的观察中，发现兔子的生育周期与月亮的圆缺周期极为接近，于是产生了兔与月之间存在“感应”关系的联想。而在看到月中阴影时，也就不自觉地会想到兔，并认为月中有兔了。

月兔神话源自对自然物候的观察，这与现代人所理解的，兔列入十二生肖的原因，可谓殊途同归。

02

兔年是个仁慈年

北宋文豪苏轼与弟弟苏辙感情深厚，每逢苏辙生日，苏轼都会赠物赋诗，表示庆贺。这年，苏轼准备了一份“香喷喷”的生日礼物：檀香木雕的观音像，自己新制的印香，以及调香用的模具银篆盘。在贺寿诗中，苏轼欣然道：“缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。”——这缥缈环绕，沁人心脾的香气，就是我送给你的寿礼啊！

为何称苏辙为“卯君”？原来，苏辙出生于宋仁宗宝元二年（1039年）二月。汉代《说文解字》解释“卯”字曰：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。”1039年是己卯兔年，二月又是卯月，与卯兔有缘的苏辙，便有了“卯君”这个爱称。

▲ 宋·佚名《山花墨兔图》

卯代表的时间是早晨5-7时，此时月落而日出。有人说兔子喜欢在卯时出窝，吃带有晨露的青草，故卯时也叫“兔时”。明代李长卿在《松霞馆赘言》中说：“卯者，日出之候，日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。”卯时阴气最盛，随后太阳升起，天地由阴转阳。玉兔代表的月亮是至阴，故而在卯位。

卯、兔、月三者均为阴性，代表柔和、平静、松弛。东汉时期的道教典籍《太平经》中写道：“卯主于东，系命东星，多所生活，人民饮食。卯故言东方，正卯为东之中。春生荣华，夏长其实，无所不施，莫不被德。故名东星为仁，不忍中伤。天惜人年，复得久长。”卯位位于正东方，主春夏生长，温柔而仁慈。

▲ 兔儿爷。

在卯兔之前的寅虎年，“寅为三阳，阳盛则暴”，故“虎性暴也”，是阳气旺盛的凶猛年份。进入兔年后，则需借助东方卯位的“仁”，休养生息。所以兔年是温柔的年份。东坡用“卯君”呼唤弟弟，想必也有祝祷“但愿人长久”之意吧。

03

属兔能长寿？

在不少命理书中，都能看到一个理论：属兔者命好，生活安稳，建康长寿。甚至还言之凿凿，说兔年出生的人，能活到88岁。属兔的乾隆帝就是代表，作为中国历史上最长寿的皇帝，他活了89岁。

汉代著名经学家马融，兔年生人（公元79年出生，己卯），活了88岁，著作等身，门徒遍天下。马融的弟子、同样属兔的郑玄，也活到73岁，在东汉末年的乱世中，算是高寿。

不过，个例并不能够证明生肖与寿命之间的联系。人们之所以相信属兔者长寿，主要有两个原因：卯位“天惜人年，复得久长”，本就有护生、延寿的含义；而兔在传统文化中，更是长寿的代言。

▲ 马融：东汉著名经学家，东汉名将马援的从孙。

人在进入老年后，须发皆白，这是自然的生理现象。古人将寿命长短与体貌相联系，相信拥有白色毛色的动物，也如人一般，寿命长久。东晋葛洪在《抱朴子》中就说：“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛色白。”——如果看到白兔，说明它至少五百岁了。南梁沈约在《宋书·符瑞志》中也指出，“白兔，王者敬耆老则见”。白兔是国家重视老年人、养老敬老时才会出现的祥瑞。

除了白兔外，月中兔也和长寿有关。在东汉末年流行的乐府诗《董逃行》中，有这样的句子：“白兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”《董逃行》中的捣药兔形象，在东汉画像砖、画像石上常能看到。捣药兔一般出现在西王母的身旁，或跪、或坐、或站，专心致志地挥动药杵，捣制能令人长生不老的药丸。

▲ 唐代铜镜上，月兔在乖巧地捣药。摄影/溪栖

兔寿可达千岁，月中兔又掌握着不老药方，诸多意象堆叠在一起，无疑对“属兔者长寿”这一概念的形成，起到了重要影响。属兔者可以获得“长寿”这一美好祝愿，受用终身。

04

我属兔，我胆儿小

▲ “月亮马儿”是以月兔为中心的张贴画。供图/秦风老照片馆

《宋史·赵汝愚传》记载，南宋宗室赵汝愚的父亲赵善应是个孝子，因为母亲属兔，所以终身视兔为神，不吃兔肉。在赵善应心中，属兔者与自然界中的兔子之间，是存在某种神秘联系的。

很多属兔的人也以自然界兔子的形象来评价自己。著名话剧表演艺术家于是之先生就常说：“我二七年生人，属兔，我胆儿小。”兔子作为体型小的食草动物，位于生物链的低端，上有鹰扑，下有犬追，随时都面临着生死危机。

汉代画像砖上，就有驱犬猎兔的纹样。训练有素的猎犬凶猛而冷静，已经感受到危险的兔子，则紧张地蛰伏在草丛中，试图隐藏行踪。生存环境如此险恶，自然胆小。

▲ 清·龚吉 《三兔图》

如果说生肖是“肖生”，那属兔者拥有自然界兔子的性格，也不无道理。属相命理学中，同一属相内部按五行会进行细分，五行不同，性格命运也有差别。生于辛卯年属金兔，为“蟾窟之兔”；生于乙卯年属木兔，为“得道之兔”；生于丁卯年属火兔，为“望月之兔”；生于癸卯年属水兔，为“田野之兔”；生于己卯年属土兔，为“山林之兔”。

“蟾窟”就是月亮。蟾蜍也是原始月亮神话中的主角，有“蟾蜍吞月”之说，湖南马王堆汉墓出土的帛画中，兔子即与一只巨大的蟾蜍并列绘于新月之上。蟾窟兔命被认为“为人心明智巧，左右逢源”“男有天才，女有厚福”。“得道之兔”“望月之兔”同样都与月兔神话相关。得道兔命“一生近贵，百事如意”，望月兔命“身心不闲，衣禄不少”，似乎沾了月兔的光，命运都十分顺畅。

▲ 唐·十二生肖兔俑。摄影/柳叶氘

“田野之兔”和“山林之兔”指的无疑是生活于草木之间的自然之兔。命理学家也注意到“兔生”艰难，于是给山林兔命和田野兔命，多了许多坎坷。山林兔命“六亲冷漠，骨肉难为”；田野兔命“早年财运不聚”。但兔子也在弱肉强食的自然界中，开发出种种自我保护的能力：既善于飞跑疾驰，又能够安全藏身。

宋代罗愿编撰的辞书《尔雅翼》中说，“今兔之所处，其穴常为三窍，猎者攻之，常显然自其穴跃出”。兔藏之穴并非地下之深洞，而是在草丛之间、低洼土壤中刨出的浅窟。一旦有危险，便可迅速逃走。以柔克刚的生存之道，也体现在兔命之中——山林兔命是长寿之命，而田野兔命则能逢凶化吉。

▲ 2011年，韩国首尔的画廊为迎接辛卯兔年而举办的兔子艺术展。传统生肖，被赋予全新表达。

命理之说是否可信，见仁见智。但在兔命之中，可以读到自然、神话和人生之间的互动，进而体会到中华文化中“道法自然”的哲理，未尝不是一件乐事。