来源头条作者:山南的草地十四、请主实际上就是“陪客”,但根据各地的习俗笼统地称为“请主”,笔者在祖父去世的时候,听见站在院子中的“执事”大声地喊叫。就是在开吊祭奠的前一天下午,把“五服”之内先于死者而亡故的兄弟及妯娌的“亡灵”请回来,陪伴新故者共享祭礼。男的去世请“兄弟”,女的去世请“妯娌”,请男女亡灵不得混淆。“请主”时,前面鼓乐吹打,孝子列队相随。请谁,谁的长子抱其“牌位”带头烧纸,一定在坟上烧,坟头找不到的在十字路口烧。“请主”完成之后,女婿、外甥或儿子向死者进献羊,俗称“领羊”。“领羊”为了使死者在阴间当做马来骑,或者给死者食用,或给死者运送钱物,根据当地的习俗而定。十五、开吊通常在安葬的前一日,设席待客祭奠,当日清晨,由孝子跪拜烧纸,“执客”动手,在大门之外“出纸”。人们把这种“纸”叫“大纸”,由“纸货匠”用各色纸(以白色为主)裁剪出来的,用苇子或竹子做架子,扎成亭台楼阁的样式,然后用浆糊粘成筒装样的长条形,外加纸条旗幡飘带,吊悬在两丈左右的高杆上,其繁简有丧家决定。“出纸”有扬幡招魂、招回死者灵魂享受祭奠的意思。“出纸“”后,接着是孝子在亡灵面前磕头烧纸,给亡灵献饭。献饭时,还要把丧事中杀过的猪头献上。当天,亲朋邻里纷纷前来祭奠。凡有客人到来,吹鼓手将鼓乐齐奏,迎接前来奔丧的客人,丧家大门外设“礼桌”,有“执客”,专职接待客人。十六、祭礼丧事应当过几天,各地习俗不同。一是依据阴阳先生推算挑选的埋葬吉日决定。二是根据丧家的筹备情况而定。三是根据季节时令而定。古时丧事大致分为普通事、官宾事、加祭事三种类型。普通事没有主官、土官、礼宾,有少数吹鼓手和唢呐即可。官宾事场面宏大,礼节复杂,耗资较大,古时只有富贵人家才能办得起。加祭事就是旧时因家贫或者其他原因,认为父母葬礼太简单,后来儿孙们都比较富有了,选择吉日另行祭奠;或是另择“风水”改葬、迁坟。十七、辞灵在埋葬的前一天晚上,从晚八点左右开始,鼓乐班子齐坐亡灵旁,由孝子到至亲,按门氏远近一次分别进行。该谁“进饭”,谁就端跪灵前,双手持香于胸前,鼓乐曲子奏起,有一人用盘子端上茶饭献于亡灵前,一首曲子吹毕,“进饭”人叩头退位,第二个人继续。十八、出殡出殡,就是把灵柩从家里抬到墓地的过程。出殡之前,先有吹鼓手吹奏一番,告知乡邻要起灵了,需要给丧家帮忙。出殡往往不用车(现代社会多用车拉),旧时一般由四人或八人扛抬。一切装备妥当以后,由孝子跪地烧纸“起灵“,灵柩起动时,长子在前一手拄着“哭丧棒”(一般用柳树棒),一手拉着扯迁布,抱着灵牌,低头弯腰哭着到墓地。出殡的队伍顺序是:鼓乐走在最前面,吹奏哀乐。还有一人搭着灯笼,俗称“引路灯”。一人提着纸笼边走边撒“纸钱”,俗称“引路钱”。一人提着斗,斗内装五谷杂粮、铭旌和牌位等物品。一人端着献饭,一人背着祭桌,这些大都由女婿、外甥完成。接着就是男孝子、灵柩、女孝子,“送埋”的亲朋好友随行。灵柩出村是路过谁家,谁家大门前就烧起火堆,一则为“路祭”,二则为驱邪。这个场景,笔者小时候亲眼见过很多次。十九、下葬灵柩抬到墓地,要绕墓穴转一周,表示死者踏看新地方,熟悉环境。转完,把灵柩放置在墓穴前面。孝子全部跪倒于地。阴阳先生进到墓室,把罗盘测定灵柩放置的位置,同时画线。下葬时辰到了,用绳子把灵柩吊入墓室,摆正位置。将灵牌、墓志砖、阴阳地契等物品放入墓中。接着开始填土“全墓”。孝子再次大哭,长子填进第一锨土,娘、舅家人也要填上几锨。进行最后告别,接着众人动手堆成一个新的墓冢,冢上撒上五谷杂粮,孝子与众人一起跪拜烧纸和纸货,埋葬宣告结束。埋葬完毕回家后,全体孝子叩头烧香敬天;然后再“谢灶”,最后,招呼众人吃饭坐席,丧事全部完毕。
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