文源:修行圈

佛家叫禅定，道家曰打坐，我们叫入定。下面介绍入定修练的训练方法和标准：

为什么要进行入定训练，这是属于哪个层次的？

练功第一个阶段先入静，放松是关键，放松之后逐渐过渡到入静。放松的途径很多，用数息也行，观想也行，良性意念也行，有几十种方法帮助你入静，到一定程度就动极生静。关键是放松，入静之后是入定，才能出现超高级功能。

所谓入定，就是把浅表意识压抑住，把深层意识开发出来做功，这就是特异功能，是慧。

这几个环节缺一不可，在训练方面，要有专门时间进行定力训练。定力训练较之念力训练有着质的差别，念力训练不一定在一种绝对入静下，而定力训练要在绝对入静状态。入定训练方法有出世训练和入世训练两种。

出世训练即与世隔绝，专门每天去打坐，慢慢的把世间的烦恼扔到一边，很快入静入定。入世训练即在烦杂，噪乱的社会环境中去练。一般是在晚间，什么事都没有，23—1点时，我们不强调这个时间，我们强调活子时，不受时间限制。站着，坐着，躺着都行，一般来说，晚间以坐为好，要含胸拔背，否则容易将气窝在胸部，头正且下颌微收，眼帘微垂，眉心舒展，面带微笑。入定的前提是入静，关键是调心，把心静下来，再慢慢渡过一段时间，自然进入入定状态。

入定的标准是自我感觉一切消失，不再受外界干扰，周围什么都没有了，甚至觉得自己都不存在了，胳膊都不知道在哪儿呢。入静之前相当于一盆水，起波纹，静不下来，入静后心静如平水，象一面镜子，一旦入静东西才能感觉出来，比如说一件事，你可以感觉出来，什么原理？就象水不平静时，什么东西也照不出，平静时，就照出人影来了。入定也是这样，只要你的浅表意识没压抑住，还在活动，就不能进入入定态，只有浅表意识完全被压抑住，深层意识才能显出来，而且很清晰。

入定的训练方法和标准，在法这个环节上，没有告诉你别的，只要把功夫下在入静上，入静结果是入定，是先调前面，调心，调到入静态，然后自然入定。

除了每天晚上打坐之处，随时随地可练，方法很简单，愣神，愣神是瞬间入定，愣神是标准的入定状态。我们瞬间入定可以做很多事，比如预测或者搞透视、遥视，都是在愣神状态下进行的。你注意观察所有特异功能、有神通的人在治病或者预测事情时的神情，都与正常人不一样的。都是往一地方一定，盯在墙上盯在空中，盯在某一个部位上，一愣神把其它都摒弃了，只剩下深层意识在做功，在一愣神瞬间图像开始出现了。愣神可以随时随地的练，有人说这个人怎么练功练得不太正常了，眼睛发直，实际上快出功能了，一愣神出现空白状态，这种入定状态是最佳捷径，而且随时随地可以练。

练的时候可以看自然景象，也可以数息，我练时顺其自然，你们为了长功也可以观师默像。今天咱们先练顺其自然方法，它愿意里面闹就闹，怎么想就怎么想，事先加个意念，编程序输入进去，这中间不管遇到什么情况都不动，到一定阶段自然进入定态。

打坐腰不要塌下去，双盘是练入定的方法，一般成年人要多年才能做到，刚开始二十分钟腿就麻了，影响入定，我们采取先入功态再练双盘，这叫逆反式教学法。

在练入定和入静前加一个意念，外界对我无干扰，不管听到什么声音或他人碰一下，都不在乎。如在程序上无此指令，突然有声音影响会一下受刺激，气机向上顶或出现气散了。

入定到一定阶段，身子和头向下塌你应该调整，入定态用最形象的语言表示是大脑内一片空白，这空白即是空之又空，空是里面什么也没有，空是指暂时的没有东西，白是练功态所见。你练功时眼前出现银白色的一片，大脑里什么都没有了，就是空白状态。如果我们用的是空白磁带就是里面什么东西也没有。一旦入定眼前出现一片雪白雪白的，空白就是入定态。

入定训练咱们每天要练一次，怎么也要一小时左右。如果一小时都达不到，还练什么入定？

中级功主要训练定力，不能入定怎么产生高层次的东西？后面要训练慧力。慧力是在定力的基础上进行的，每个环节都不可少，不要以为怎么不讲东西光在这坐。我们每天坐一小时，给你带容易一下突破，以后就是师父领进门修行在个人。

上面我们讲了入定的训练方法，入定的标准及特征，入定方面的内容就讲到这里。