1. 关于重生蜕变的诗句6

2. 关于重生蜕变的诗句

关于重生蜕变的诗句6

1.关于蜕变的诗句

蝉

唐.虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐.

居高声自远，非是藉秋风.

关于蝶蜕变的古诗词还真不好找，推荐一个有蝶的吧！

李商隐四首

其一

孤蝶小绯徊，

翩翾粉翅开.

并应伤皎洁，

频近雪中来.

水调歌头

濯足夜滩急，曦发北风凉.

吴山楚泽行遍，只欠到潇湘.

买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪.

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡.

制荷衣，纫兰佩，把琼芳.

湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商.

唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光.

莫遣儿辈觉，此乐未渠央.

2.描写“蜕变”的诗句有哪些

1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

释义：

摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

2、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

出自唐代杜荀鹤的《小松》

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

释义：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

3、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

出自明代于谦的《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

释义：

经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

释义：

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

5、读书破万卷，下笔如有神。

出自唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》（节选）

纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

释义：

富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

3.有关蜕变的诗句有什么

1. 士别三日，当刮目相看。

2. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3. 垂绥饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.

4. 笋因落箨方成竹； 鱼为奔波始化龙。

5. 麟岂是池中物，一遇风云便化龙。

6. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

7. 蝶生蝶死一轮回，憩罢翻卷忆青梅。

8. 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

9. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

10. 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

11. 一万年来谁著名史，三千里外欲封侯。

12. 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

13. 男人何不带吴钩，收取关山五十州。

14. 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

15. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4.关于“蜕变”的句子有哪些

1、每个人出生时，上天便决定了他的命运，只有努力改变，虽然人生的蜕变伴随着痛苦，但是只要我们积蓄、坚持、隐忍，在泣血中挣脱往昔的束缚，便能改变自己，拥有崭新生活。

2、成长的过程也属于蜕变，每个不同的年龄阶段都会有不同的事情发生，比如10岁时羡慕大人可以挣钱买自己喜欢的东西，长大后却怀念小时候读书的日子，只有把握现在，做好自己应该做的事情，便可以勇敢面对。

3、破茧成蝶，可以说是最痛苦的蜕变，它需要用新生的双手去打开那坚硬无比的外衣，虽然痛苦，但成功后便可拥有世人最羡慕的眼光。可谁都不知道它是经历了何种的痛苦才拥有的现在。

4、如果相遇是华丽的蜕变，我又是否是你的人间四月天，将梦中的故事重现，待梦醒了，你我依然冰火两重天，相望于天涯的两端。

5、低吟浅唱间，流年谢了芬芳，美丽蜕变成了沧桑，沧桑幻化成了过往，过往演绎了地老天荒，记忆已泛黄，路长情亦长。

6、痛苦过后，便是那几乎重生的蜕变！只不过，蜕变的过程，需要痛苦的考验来酝酿。

7、人生就像含苞欲放的花朵，她会开花的，会凋零的。人生必须去经历，去理解，去接受，去保留，去拒绝，去反抗，去蜕变，只有这样，才能开出完美的花朵。

8、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

9、从美丽的邂逅到痴痴的相恋，从一见钟情的浪漫到生死相许的约定，匆匆而过的5天，让一对男女仿佛经历了几年的爱情蜕变。

10、人生就是这样，悲欢离合，充满许多自己没有预料到、不想面对的事，仅仅退缩又有何用？不乏把这些事当做一种乐趣，经历了，就会懂得更多，而自己，会在这些事中慢慢蜕变，慢慢长大。

11、没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干；没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子；没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息。

12、在平凡的生活里继续记住你是一个佛。其它的都不需要了，记住你是一个佛将会蜕变你所有的行为。

13、由于时代的发展，工业发达，市中心渐渐都市化起来，大厦林立，车水马龙，行人如鲫，加上工业的设立，蜕变为一个繁华的闹市。

14、都说女孩要真正爱过才会长大，就像破茧而出的蝶，有一种蜕变的美丽。

15、如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质活，那么你就会开始蜕变。我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。

5.有关蜕变的诗句有什么

士别三日，当刮目相看。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。垂绥饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.笋因落箨方成竹； 鱼为奔波始化龙。

麟岂是池中物，一遇风云便化龙。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

蝶生蝶死一轮回，憩罢翻卷忆青梅。花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？一万年来谁著名史，三千里外欲封侯。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。男人何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

6.破茧成蝶,涅槃重生的诗句

1、曲江二首

唐代：杜甫

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

2、醉中天·咏大蝴蝶

元代：王和卿

弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空。

谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。

轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。

3、（宋）张孝祥

此事天公付我，

六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，

蝶梦水云乡。

4、李商隐<；蝶>；四首

其一

孤蝶小绯徊，

翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，

频近雪中来。

5、序曲

郭沫若

除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，

唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，

飞来在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，

山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，

山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。

天色昏黄了，香木集高了，

凤已飞倦了，凰已飞倦了，

他们的死期将近了。凤啄香木，

一星星的火点迸飞。凰扇火星，

一缕缕的香烟上腾，凤又啄，

凰又扇，山上的香烟弥散，

山上的火光弥满。夜色已深了，

香木已燃了，凤又啄倦了，

凰已扇倦了，他的死期已近了！

啊啊！哀哀的凤凰！

凤起舞、低昂！凰唱歌，悲壮！

凤又舞，凰又唱，

一群的凡鸟，自天外飞来观葬。

7.形容蜕变的句子

1，曾经在你的世界里，我迷失了自己；现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。

2，每个人都有历史，你也有，我也有，我们再遇见对方之前，都有自己的经历，过去没有办法改变，也因为过去变成了现在的你和我。我们遇见、相爱，我们能改变的只有将来。现在的每一刻都决定着将来，将来的每一刻都在我们的手心里。

3，现在的你是最好的你，而多年以后的我才是最好的我。

4，我们一生都需要蜕变，否则每天都在机械地循环往复。蜕变伴随着痛苦，需要我们积蓄、坚持、隐忍，在泣血中挣脱往昔的束缚，在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同，一样的起点，迥异的终点，关键取决于途中奔跑的速度。到头来才发现，你驻足的某个停靠点，亦是你人生搁浅的地方。

5，青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个在成长。

6，如果不能变成一只花蝴蝶翩翩起舞，那就换一种美法，做一只矜贵的枯叶蝶吧。

7，没有了他的庇护，我像一只无家可归的小猫。渴望生命的美好的我，不甘心这样的堕落。多少年过后，我已不是当初的我，昔日楚楚可怜的姑娘，靠着自己双手与汗水，蜕变成了气质高贵的女王。

8，成长也许只需要一朵花开的时间，蜕变却需要等到茶蘼。

蜕变（tuì biàn）:

有两个意思，本指蝉蜕壳变。见文选˙夏侯湛˙东方朔画赞序。后比喻事物发生形或质的改变。现在这词语多指人或某个组织因指导思想的变化而改变行为和形象，变得与原来完全不同的性质。这词前身属中性，但现多用于近"褒义"方面，多指蜕变是美好的。一是指道家哲学，属中性词，是通过一段时期的茧封或是焰炼，升华的过程，蜕变是美好的，因为会有改变。有对新事物的期盼带来的兴奋，还有对原来的决裂，珍惜蜕变的过程，拥抱希望。

关于重生蜕变的诗句

1.关于“蜕变”的句子有哪些

1、每个人出生时，上天便决定了他的命运，只有努力改变，虽然人生的蜕变伴随着痛苦，但是只要我们积蓄、坚持、隐忍，在泣血中挣脱往昔的束缚，便能改变自己，拥有崭新生活。

2、成长的过程也属于蜕变，每个不同的年龄阶段都会有不同的事情发生，比如10岁时羡慕大人可以挣钱买自己喜欢的东西，长大后却怀念小时候读书的日子，只有把握现在，做好自己应该做的事情，便可以勇敢面对。

3、破茧成蝶，可以说是最痛苦的蜕变，它需要用新生的双手去打开那坚硬无比的外衣，虽然痛苦，但成功后便可拥有世人最羡慕的眼光。可谁都不知道它是经历了何种的痛苦才拥有的现在。

4、如果相遇是华丽的蜕变，我又是否是你的人间四月天，将梦中的故事重现，待梦醒了，你我依然冰火两重天，相望于天涯的两端。

5、低吟浅唱间，流年谢了芬芳，美丽蜕变成了沧桑，沧桑幻化成了过往，过往演绎了地老天荒，记忆已泛黄，路长情亦长。

6、痛苦过后，便是那几乎重生的蜕变！只不过，蜕变的过程，需要痛苦的考验来酝酿。

7、人生就像含苞欲放的花朵，她会开花的，会凋零的。人生必须去经历，去理解，去接受，去保留，去拒绝，去反抗，去蜕变，只有这样，才能开出完美的花朵。

8、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

9、从美丽的邂逅到痴痴的相恋，从一见钟情的浪漫到生死相许的约定，匆匆而过的5天，让一对男女仿佛经历了几年的爱情蜕变。

10、人生就是这样，悲欢离合，充满许多自己没有预料到、不想面对的事，仅仅退缩又有何用？不乏把这些事当做一种乐趣，经历了，就会懂得更多，而自己，会在这些事中慢慢蜕变，慢慢长大。

11、没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干；没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子；没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息。

12、在平凡的生活里继续记住你是一个佛。其它的都不需要了，记住你是一个佛将会蜕变你所有的行为。

13、由于时代的发展，工业发达，市中心渐渐都市化起来，大厦林立，车水马龙，行人如鲫，加上工业的设立，蜕变为一个繁华的闹市。

14、都说女孩要真正爱过才会长大，就像破茧而出的蝶，有一种蜕变的美丽。

15、如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质活，那么你就会开始蜕变。我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。

2.关于重生蜕变的句子

一、花开是一个过程。从种子到花开是蜕变。春天，我种下种子。夏天，我和你一起盛开。

二、如果你只愿沿着最普通的人生轨迹走，那么你就不需要提前五年去思考。但如果你想走出不一样的人生，那么你可以以五年为期，为自己制定一个长期的目标，并为之做出持久的努力，完成个人蜕变。

三、女人如花，要努力绽放，更要优雅凋零。有些人，用甜言蜜语悦人，但我们，却用文字历程悦己。那些深深浅浅，或潦草或细密的文字，记录并见证了我们的激烈的爱情，深刻，蜕变和成长。

四、假如哭的时候，没有人来哄，别怕，正好学习坚强；假如烦的时候没人问津，别愁，正好学习承受；假如累的时候没人靠，别慌，正好学习自立。破茧的蛹能成蝴蝶，想要重生必先蜕变。

五、遇到事，如果你从乐观的方面去想，你就会有一种积极的心态，结果通常也会是好的；如果从悲观的方面去想，你的心态就会变得很消极，结果通常也是糟糕的！所有鲜活生机都是从干枯腐朽中萌发而出。只要心中希望不灭，生命的活力就不止，由内而外蜕变，年年如是。

六、如果把人生中所有的苦难都看作是历劫，劫难之后，如果能换来一次痛彻心扉的蜕变，也是值得的。

七、当年那个被劈腿影响了高考的姑娘，十年后，学业亮眼，其中的蜕变和苦痛又怎能是他人能体会的。而那漫长而苦痛的过程又是如此亮丽动人

八、我正在路上在努力在蜕变以后也会更加强大。

九、你失去的，其实从未真正属于过你，你不勇敢没人替你坚强，失恋过后，要么沉浸在痛苦中，要么华丽的蜕变，转身。

十、不管好人还是坏人，遇到他都是一种特定的缘分；不管快乐还是痛苦，经历它都是一次蜕变的机会。

十一、十年的时间，从当年那个笑起来阳光腼腆的大男孩儿蜕变成帅气成熟的男子汉。

十二、当你不再是一个孩子，终于蜕变为一位母亲，也便理解了妈妈的伟大！献给天下母亲~

3.以“成长,蜕变的盛宴”为主题的诗歌

成长三步曲（一）——茧 人的成长过程并不是一条直线，而是阶梯状上升的曲线，它带有明显的阶段性。

经历了曲线上每一个台阶的尽头，你就会获得一些人生感悟，你也就成熟了一个层次。但那些人生感悟，从产生到认同直至融入你的思想、骨血之中，成为你成长的印迹，是一场艰难而痛苦的蚕蜕。

幼蚕作茧自缚，起初懵懂，蜷作一团。被紧紧束缚着，无知，天真，也压抑。

然后，开始慢慢舒展开来，茧内有了意识的懵懂，肢体的伸缩。 再后来，想要膨胀，却保守成长那伸张的痛苦，窒息的空气，酸痛的肢体。

再后来，美丽的雏形显出轮廓，却依然在承受身体和精神的束缚和考验。 我们用时间的梭编织命运的蛹衣，希望自己变成梦中的蝴蝶，不一定美丽，不一定迷人，却是一只破茧而出的蝴蝶。

成长三步曲（二）——蛹 蚕在蛹期不吃不喝，外观上没有形态变化，但体内却在剧烈蜕变，幼虫器官的解离、改造和成虫器官的发生、形成均在此期间完成。当蛹完成发育后，即蜕去蛹皮，羽化为成虫。

幼小的虫蛹在自己的茧里也许是独自寂寞的，尽管内部在进行着剧烈的变化。它们最终将不断地蜕变，羽化成蝶。

我们在蛹茧中一度作茧自缚，一度酝酿勃发，一度休憩续锐，一度深锁徘徊。在蛹茧中品味着苦酒，在蛹茧中踌躇着再现，在蛹茧中寂寥着心情，在蛹茧中黯然着往昔。

未颓废，心憔悴，未气馁，心疲惫。未丧志，未言悔，未黯淡，未梦飞。

播种的过程是种辛苦，守望的过程是煎熬。 把酒和泪饮，逍遥止伤悲，安然亦潇潇，闲坐话桑梅。

茧中的蝶蛹，是痛苦的，没有自由，没有力量，甚至觉得哪里都是黑暗的，可是它依然在努力。我们也一样，痛苦，但也仍不懈的努力着。

直到如今，通过了那次惨痛也深刻的纠结之后，我们从那个黑暗无光的茧中飞出。升华了内心，亮丽了外表。

学会了如何生活，学会了如何努力，学会了找到正确的努力目标，学会了向着正确的方向起航。 成长三步曲（三）——蜕变 每一只花蝴蝶，成蝶之前，都经历了痛苦的蜕变。

成长的过程越寂寞越痛苦，脱茧的一刻，越会美丽。 成长是一种挣扎，唯有破茧才能成蝶。

成长是一场痛苦的蚕蜕，顽强地迎接风暴的洗礼，终有破茧而出，化蛹成蝶的那一刻。 要想破茧而出，就得经过漫长的、黑暗的、痛苦的过程，这是必然的程序，是生命升华的过程，是思想蜕变的过程，是置之死地而后生的过程，也是背水一战的勇气。

终于，自我的张力突破了小小的茧，美丽的身形破茧成蝶。 我不是我，我还是我。

自由地穿行于万花丛中，沐浴阳光、清风，领受大自然的恩赐。于是，你终于成长了，问心无愧、自由自在地成长。

蝴蝶如此，人类亦然。我们的生命同样是在艰辛痛苦的蜕变中得以延续和升华的。

失落，寂寞，孤独，酸楚，无助，繁忙，紧张，痛苦，眼泪仿佛那一个茧，约束考验着我们。失落、寂寞和孤独让我们学会充实，酸楚和无助让我们学会坚强，繁忙和紧张让我们学会独立，痛苦让我们学会珍爱自己，眼泪让我们学会忘记。

结茧与蛹化，蜕变与重生。满是伤痕的足迹，沾尽苦泪的年华。

成长着，苦乐如歌。蜕变着，化蛹为蝶。

成熟着，蚌病成珠。 那翅翼无限伸展，穿梭于宇宙，让生命放出光彩。

很多很多黑夜，承担过来了，就会长出美丽的翅膀。

4.形容老鹰重生蜕变的成语有哪些

形容老鹰重生蜕变的成语有：脱胎换骨、劫后余生、九死一生、死里逃生、浴火重生

1、脱胎换骨

读音：tuō tāi huàn gǔ

释义：原为道教修炼用语。指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。现用来比喻彻底改变立场观点。

出处：宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。”

翻译：经常温养；使其重新做人；身在云端。

用法：联合式；作谓语、状语；含褒义； 指彻底改变。

近义词：洗心革面

反义词：执迷不悟、死不改悔、顽固不化

例句：大惭之后，他不再顽劣，不再消沉，不再自暴自弃，犹如脱胎换骨一般令人欣慰。

2、劫后余生

读音：jié hòu yú shēng

释义：经历灾难以后幸存下来的生命。劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。

出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”

译文：飞回来的南方的鸟留恋南方的枝头，经历灾难以后幸存下来的生命感叹这是奇迹。

近义词：九死一生、死里逃生

反义词：吉人天相、洪福齐天

用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。

例句：南京大劫后余生者向来访的日本青年揭露日本法西斯的罪行。

3、九死一生

读音：jiǔ sǐ yī shēng

释义：死的可能性远大于活的可能性，但终于脱险。比喻多历艰险而大难不死。

出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。”

译文：也就是心纯善良；虽然多历艰险而大难不死也不后悔。

反义词：安如磐石、安如泰山、平安无事、安然无事、安然如故、平安无恙

用法：联合式；作谓语、定语、形容词；表示人的经历。

例句：在强烈地震中，他们依靠仅有的一点水维持了7天，真可谓九死一生。

4、死里逃生

读音：sǐ lǐ táo shēng

释义：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

出处：元代王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”

译文：五千贼兵风卷云片似的扫荡，我们一家从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

用法：作谓语、宾语；指幸免于死。

例句：从灾难中死里逃生的他决心从此善待家人朋友。

5、浴火重生

读音：yù huǒ chóng shēng

释义：指经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。

出处：一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

同义词：涅槃重生

例句：浴火重生的新家园，正汇聚升腾起新的希望。

5.形容蜕变的词语

改革、变更、演化、蜕化、演变

一、改革 [ gǎi gé ]

改掉事物中陈旧的、不合理的 部分，使之合理、完善，更加适合需要：~教育。文字~。

引证：沈从文 《新与旧》：“这件事既已成为当地习惯，自然会好好的保存下来，直到社会一切组织崩溃改革时为止。”

二、变更 [ biàn gēng ]

改变；变动：~原定赛程。修订版的内容有些~。

引证：冰心 《寄小读者》十：“她对于我的爱，不因着万物毁灭而变更！”

三、演化 [ yǎn huà ]

演变（多指自然界的变化）：~过程。生物的~。

引证： 柯岩 《奇异的书简》：“这些论文……为理解这类星体的演化，找到了新的规律。”

四、蜕化 [ tuì huà ]

1、昆虫的幼虫脱皮后，增大体形或变为另一种形态。

2、比喻人的品质变坏，腐化堕落。

引证：周立波 《暴风骤雨》：“那时候，介绍他入党是没有错的。现在他连官车也不乐意出了。这是蜕化。”

五、演变 [ yǎn biàn ]

发展变化（指历时较久的）：宇宙间一切事物都是在不断~的。

引证：胡适 《读书》：“ 达尔文 研究生物演变的现状，前后凡三十多年，积了无数资料，想不出一个单简贯串的说明。”

作者：黛珂

唐代诗人祖咏有一首著名的《望蓟门》，末尾两句说道：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”此处化用了班超、终军的典故，以表明自己欲驰骋沙场的报国之志。

其实不光祖咏，唐人写边塞的诗人太多，岑参、高适就不必说了，就连那位孱弱多病的李贺，也意气风发地高喊：“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！”

除了封侯，还是封侯；除了征战，还得征战。似乎在唐朝读书人的眼里，文章诗句，已经变得不是那么重要，上战场杀敌，才是人生的终极理想！

而说到大唐最有名的边塞诗，那还得是初唐杨炯的这首《从军行》：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

实在难以想象，一个从来没有上过战场的人，竟然能创造如此杀气腾腾的热血之作。杨炯凭此一诗，称为四杰中“雄厚”派的代表，也顺理成章地成为了击破“宫体”的中坚力量。

与此同时，杨炯也是一个非常低调的人，能够默默忍受现实的煎磨，直待海棠花开。于是，在这样一个热血与沉稳并存的人身上，就有不少值得后世学习的品质了。

1

杨炯和王勃同岁，十岁应弟子举，及第，于是被冠以“神童”的称号。这在外人看来已经了不得，但放在四杰中来说，其实只是标配而已。后面的路还很长。

但杨炯毫无疑问是出色的。在别的孩子还玩泥巴的年纪，就已经有了工作——待制弘文馆。每日只须写写画画，到了月底就能得到一笔不错的收入。而沉溺于书海里写写画画，这对一个嗜书如命的少年来说，不正是一种最高级的享受吗？

因为弘文馆藏书实在太多，令人目不暇接，杨炯只能一本本去读，经常坐在一个角落一看就是几个时辰。等到肚子咕咕叫方起身。这时只觉浑身酸疼，眼涩发昏。为了改善这种不良的读书习惯，他给自己制作了一个“卧读神器”。

他在《卧读书架赋》中说：“不劳於手，无费於目。开卷则气杂香芸，挂编则色联翠竹。风清夜浅，每待蘧蘧之觉；日永春深，常偶便便之腹。股因兹而罢刺，膺由是而无伏。庶思覃于下帏，岂遽留而更读？其利何如？其乐只且。”

不得不说，此等发明家的行为，与之前小儿及第相比，更能担当起“神童”的美誉。读书问题既已解决，每日只须深读即可。而这个过程，竟一连持续了十多年。所以用浑厚两个字，不光指代风格，也表示作者读书之多，博学之广。

总章元年（668年），王勃在沛王府供职，与杨炯结识。秋天，两人一块儿登高抒怀。王勃深深佩服杨炯的才学，在离别之时评价道：

“杨学士天璞自然，地灵无对。二十八宿，禀太微之一星；六十四艾，受乾坤之两卦。论其器宇，沧海添江汉之波；序其文章，玄圃积烟霞之气，瓷神之外，犹是卿云，陶铸之余，尚同秘阮。接光仪于促席，直观明月生天；响词辩于中筵，但觉清风满堂。”

不过话又说回来，这种日子持续一年两年可以，成年之后，随着心中那颗种子渐渐膨胀，这个小小的馆阁待制就盛装不下了。杨炯在弘文馆一待十六年，内心自然是苦闷的。那么，是什么阻碍了他上升的步伐呢？

其实，那是每一个热血青年身上皆有的锐气。

2

杨炯虽然待在弘文馆，但才名很大，于是就有不少的同僚来求他写文章。因为才高位卑，加上来访的又都是些衣冠楚楚、不学无术之徒，杨炯没好气地给他们取了个外号——“麒麟楦”。

楦这个字的本意是指用鞋子大了，用来塞在脚尖的废布料，或者其他的丝制品。这东西说到底是制作失败后才用到的产物。麒麟楦指的是戏台演出时，因为没有真的麒麟，所以只能给驴子穿上马甲，打扮成光彩靓丽的“假麒麟”。这意思也就是说，这些人虽然外表像模像样，但其实是金玉其外、败絮其中，绣花枕头而已。

试想一下，杨炯见人便说：“嗨，麒麟楦来了呀！”这人心情能好得了吗？重要的是他每次都称呼。这样一来，朝中对其憎恶者多矣。有人虽然仰慕他的学识，但也不得已敬而远之。更别说那些一开始就看不惯他的人了。所以杨炯的升迁之路，才这样“一山放过一山拦”。

直到调露二年（公元680年），三十一岁的杨炯奉诏撰写了《少室山少姨庙碑》。之后被中书侍郎薛元超推荐，次年招为崇文馆学士。工作一年后，又擢为太子詹事司直，掌太子东宫的衣食住行。这时，杨炯才算彻底摆脱了十多年的沉稳生涯，开始了对人生理想的追求。

苔之为物也贱，苔之为德也深。夫其为让也，每违燥而居湿；其为谦也，常背阳而即阴。重扃秘宇兮不以为显，幽山穷水兮不以为沉。有达人卷舒之意，君子行藏之心。唯天地之大德，匪予情之所任。

——《青苔赋》

青苔，多么微小的生物啊。可是其德也深，其性也谦。不显山不露水，但一切皆藏于心中。这让我想起《世说新语》中陈太丘的一段描写。

客人问季方：“你父亲何德何能，在老少当中享有那么高的威信呢？”

陈季方放下酒杯说：“家父就像是生长在泰山腰的一棵桂树。抬头是万仞之巅，垂首是无底深渊。上可以得到雨露甘霖，下还可以得到醴泉的滋润。在这种情况下，桂树怎能知道山有多高，泉有多深呢。”

陈季方的回答可谓是不折不扣，恰到好处。桂树如此，何况那无处不在的青苔呢。

3

垂拱元年（公元685年）正月，唐中宗李显即位，屁股还没坐热，就被武则天废为庐陵王。本来局势就对杨炯极为不利，谁知又接着发生了另一桩事。

杨炯的堂弟杨神让因为参与了徐敬业的兵变，兵败后同其父亲皆被武则天处死。这本是一件与他完全无关的事，但杨炯却因此在政治上受到影响，被贬为梓州司法参军。

在此任职期间所作诗文不多，倒是回来的路上写下了有名的“三峡诗”——《广陵峡》、《巫峡》、《西陵峡》。其中代表性的当属《巫峡》：

三峡七百里，惟言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒自芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

刚一读完，一股不平和抑郁之气迎面而来。郦道元在《水经注》中借渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”杨炯可以说是较早体验这种感受的诗人了。

等回到洛阳后，武则天已经在为登基做准备了。她的侄子武承嗣派人在一块白石上凿刻“圣母临人，永昌帝业”八个大字，上献给姑姑，说是从洛水打捞上来的。武则天十分高兴，认为这是祥瑞征兆，给这块白石命名为“宝图”。五月，加尊号“圣母神皇”。紧接着，各州县先后传来一些迎合她顺应天命的祥瑞之兆。

有了这群乌烟瘴气、不学无术之辈的迎合还不够，还得有一两个有学识的代表出来捧场。这时，杨炯站了出来。四十多岁的杨炯写了一篇《老人星赋》，内容没什么新奇之处，但他因此获得了在习艺馆任教的机会。

这个职位也许并不让杨炯满意吧。不过，却让他和宋之问成为了知己。宋之问曾在病中寄诗给他：

多病卧兹岭，寥寥倦幽独。

赖有青丘山，高枕长在目。

兹山栖灵异，朝夜黔云族。

是日蒙雨晴，返景入岩谷。

幂幕涧畔草，青青山下木。

此意方无穷，环顾怅林麓。

伊洛何悠漫，洲源信重复。

夏余鸟兽蕃，秋末禾黍熟。

秉愿守樊圃，归闲欣艺牧。

惜无载酒人，徒把凉泉掬。

——《温泉庄卧病寄杨七炯》

抛开别的不说，宋之问不愧是七言格律的开创者，功力当真是非同一般。如果和杨炯相比，恐怕还在其之上。细细品读，这首诗除了景物描写很细腻外，情感抒发也是十分逼真。杨炯读罢此诗，不禁会欣然前往。

4

唐如意元年（692年）冬，杨炯出任盈川县令。临别之际，张说写诗相赠：

杳杳深谷，深深乔木。天兴之才，或鲜或禄。

君服六艺，道德为尊。君居百里，风化之源。

才勿骄吝，政勿烦苛。明神是福，而小人无冤。

畏其不畏，存其不存。作诰之酒，成败之根。

勒铭其口，祸福之门。虽有韶夏，勿弃击辕。

岂无车马，敢赠一言。

——《赠别杨盈川箴》

从张说的这首诗中，可以看见一个有道德、沉稳、正直、不惧小人的高尚君子——杨盈川。

其实，在杨炯到来之前，盈川这个地方还是叫白石县。他到任后，见地薄人稀，百姓困苦，发誓要改变贫困面貌。先是根据此处的地理位置，改名盈川，呈报朝廷后获得批准。之后，从事各项工程建设。

每到农历六月初一，杨炯必到附近二十八个行政村和六十八个自然村巡视。所到之处，田里的害虫便会被白鸟吃掉。因此粮谷丰收，六畜兴旺，深得百姓拥戴。

不料一年突逢大旱，田地龟裂，庄稼枯焦，百姓求神拜佛，但旱情却未得到丝毫缓解。杨炯心急如焚，仰天长叹道：“吾无力救盈川百姓于水火，枉哉焉！”遂跳入深潭中。顷刻，电闪雷鸣，暴雨如注，旱情终于解除。当地百姓感念其恩德，将他尊为城隍，建祠塑像，长年祭拜。

这故事虽然听起来有点玄乎，但一个勤政爱民的好官形象却一日千里。而关于他真正的逝世时间，还需要稍微推敲。

根据赵明诚《金石录》记载，杨炯所撰《周晋州长史韦公碑》时间为长安三年（703年）四月，说明他此前尚在人间。而《旧唐书》所载为：“中宗即位，以旧僚追赠著作郎”。所以杨炯很可能是在这期间去世的，享年五十四岁左右。

一代才子最终的归宿却是这般默默无闻，这究竟是一开始选错了路，还是后半生的忍耐卑躬让人不齿？我们不禁想问：那个喊出“宁为百夫长，胜作一书生”的杨炯，还在吗？

其实，他一直都在，只是换了一种活法。他将那年少的锐气隐藏在沉稳的现实之下，用实际行动，回报给他所热爱的土地与人民。这是与现实世界的和解，也是他自我成熟的蜕变。所以，纵然历尽千帆，锋芒不再，但从现实的打击归来后，他却依然还是那个豪情拥梦的少年！

-作者-

黛珂，原名孔尧。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词作者！