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虎年说虎：江苏的这些“虎地名”是何来历？

据江苏公共·新闻频道《新闻360》报道：虎年说虎，虎丘、老虎山、养虎巷……细心的你，一定会发现江苏有不少与虎相关的地名，这些地名是如何得来的呢？它们与老虎到底有没有关系呢？

作为“百兽之王”的老虎，威风凛凛、凶猛霸气。从古代典籍的记载来看，从汉代到清代，现今江苏的地域范围内，有大量关于老虎出没的记载。

文史学者、作家侯印国介绍，正史《三国志》里就记载东汉末年，孙权年少时经常乘马射虎，其中很有名的一次是在今天的常州。老虎扑上了他的马鞍 ，大臣张昭就劝诫他，为人君者应该驾驭群雄，而不是醉心游猎，这是大概一千八百年前的事情了。《晋书》记载了著名的周处除三害的事迹，其中的一害就是南山的白额猛虎，这是在宜兴。再比如南京的紫金山，古代也有老虎出没，明代初年大学士宋濂写过一篇《游钟山记》，就记载了他在紫金山亲自遇到老虎的经过。

有关老虎的历史记载，也为“虎”文化的流传丰富了历史的渊源，并一直延续至今。比如，今天的地名中就保留了不少虎元素。虎丘是江苏带虎字地名中最有名的一个，据古代史书记载，吴王阖闾葬在此地，有十万人参与营建这个宏大的墓地。

侯印国说，在阖闾入葬三天以后，墓地上就出现一只神秘的白虎，人们把这个地方叫虎丘。在古人的世界观中 ，这里的白虎其实是一种象征，在古代的金木水火土五行体系中代表着金气。

南京的虎踞路，来自“虎踞龙蟠”的典故，三国时期，刘备曾派诸葛亮出使今天的南京，诸葛亮目睹金陵山形，感慨：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅”，虎踞龙蟠，成为南京山川形胜和帝王之气的代名词。在南京老城南，有一条小巷子叫“养虎巷”，这个地名，更是直白地向后人传递了一段历史记忆。

侯印国说，南京1865产业园附近有一条“养虎巷”，明代初年朱元璋定都南京后，专门用来豢养捕获的老虎和各地进贡的老虎的地方，相当于一座“皇家动物园”。

江苏台记者/郑丽丽 编辑/胡超

（本条新闻版权归江苏省广播电视总台所有，转载请注明出处）

常用字范式之二十一

常用字范式之二十一

五画之六：

史：

（说文解字）：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”

（又：参见二画“又”）

（中：参见四画之二“中”）

又、中两范式叠加：把握种子生根发芽开花结果的生长规律是史字之范式。

头：

头：从大上加两点

（大：参见三画之二“大”）

（丶：参见三画之三“丶”）

大、丶、丶、三范式叠加。犹人体的最上部分或动物的最前部分者是头字之范式。

头：异体字写作“頭”

《说文解字》：“頭，首也。从頁、豆声。”。

（儿：参见二画“儿”）

（

）、儿两范式叠加。人在下诘屈欲长而申举其首是頁字之范式。

繁体字“頁”简化为“页”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

（豆：参见四画之一“豆”）

頁、豆两范式叠加：体高而独犹首之总名者是頭字之范式。

异体字“頭”简化为“头”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

台：

《说文解字》：“台，说也。从口、㠯声。”。

（口：参见三画之一“口”）

（㠯：参见四划之七“㠯”）

口、㠯两范式叠加：犹言语之若怀孕有喜者是台字之范式。

台：异体字写作“臺”

《说文解字》：“臺，观，四方而高者。从至从之，从高省。与室屋同意。”

《说文解字》：“至，鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不，上去；而至，下来也。”鸟飞从高下到地而所止不上去是至字之范式。

（之：常见三画之三“之”）

《说文解字》：“高，崇也。象台观高之形。从冂、囗。与倉、舍同意。”。

（冂：参见三画之一“冂”）

（囗：参见三画之一“囗”）

冂、囗、冂、囗四范式叠加，围而上之界再围而上之界相叠如台观之崇上是高字之范式。

至、之、“高省”三范式叠加：犹平地起高观于四方之平整架构者是臺字之范式。

异体字“臺”简化为“台”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

灭：

灭：从一、从火。

（一：参见一画“一”）

（火：参见四画之三“火”）

一、火两范式叠加：犹使火尽若天地之气归于一者是灭字之范式。

灭：繁体字写作“滅”

《说文解字》：“滅，尽也。从水、（

）烕声。”

（水：参见四画之三“水”）

《说文解字》：“烕，灭也。从火、戌。火死于戌，阳气至戌而尽。《诗》曰：‘赫赫宗周，褒似烕之。’。”。

（火：参见四画之三“火”）

《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”

《说文解字》：“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。”。象六甲五龙相拘绞天地之气通是戊字之范式。

（一：参见一画“一”）

戊含一两范式叠加：阳气微，万物毕成，阳下入地（象六甲五龙相拘绞天地之气归于一）是戌字之范式。

《说文解字诂林》第14374页：“戌从戊一声。戊，茂盛也。盛则必衰。故有灭意。犹乱之训治也。九月肃霜，草木黄落，于卦为剥；灭之象也。”。

火、戌两范式叠加：使火盖熄犹阳下入地（象六甲五龙相拘绞天地之气归于一）而火尽者是烕字之范式。

水、烕两范式叠加：以水使使火盖熄犹阳下入地（象六甲五龙相拘绞天地之气归于一）而火尽者是滅字之范式。

繁体字“滅”简化为“灭”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

平：

《说文解字》：“平，语平舒也。从亏从八。八，分也。”。

（亏：参见三画之一“亏”）

（八：参见二画“八”）

亏、八两范式叠加：犹语气分之而匀适使其舒展者是平字之范式。

布：

《说文解字》：“布，枲织也。从巾、父声。”。

（巾：参见三画之一“巾”）

（父：参见四画之五“父”）

巾、父两范式叠加：棉麻或丝绸织品的总称犹巾之父者是布字之范式。

击：

击：异体字写作“擊”。

《说文解字》：“擊，攴也。从手、毄声。”。

（手：参见四画之二“手”）

《说文解字》：“毄，相擊中也。如車相擊。故从殳、从軎。”

（殳：参见四画之九“殳”）

《说文解字》：“軎，车轴耑也。从車，象形。”。

《说文解字注》：“(軎)车轴耑也。耑者，物初生之题也。因以为凡頟之偁。车轴之末见于毂外者曰軎。軎之言遂也，出也。如郑说，毂末小穿曰轵，而軎出于此穿外。”

（車：参见四画之三“車”）

（口：参见三画之一“口”）

車、口两范式叠加：犹车轴耑所交加相对者是軎字之范式。

殳、軎两范式叠加：积竹八棱如车轴耑所交加相向如车之碰撞者是毄字之范式。

手、毄两范式叠加：手持殳如车轴耑所交加相向使如车之碰撞者是擊字之范式。

异体字“擊”简化为“击”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

卡：

卡：上下沟通之所在。

（上：参见三画之一“上”）

（下：参见三画之一“下”）

上、下两范式叠加而省：犹上下或进出关隘地方设兵立塘以守之者是卡字之范式。

瓜：

《说文解字》：“瓜，㼌也。象形。凡瓜之属皆从瓜。”。縢生布于地而所结之实者是瓜字之范式。（《说文解字》艹部曰：在木曰果，在地曰蓏。）

乎：

《说文解字》：“乎，语之余也。从兮，象声上越扬之形也。”

《说文解字》：“兮、语所稽也。从丂，八象气越亏也。凡兮之属皆从兮。”

（丂：参见三画之一“丂”）

（八：参见二画“八”）

丂，八两范式叠加：犹气分而扬者是兮字之范式。

兮、象声上越扬之形两范式叠加：象声气上升越扬之状是乎字之范式。

另：

另：从口、从力。

（口：参见三画之一“口”）

（力：参见二画“力”）

口、力两范式叠加：犹分开居住而各自谋生者是另字之范式。

号：

《说文解字》：“号，痛声也。从口在丂上。凡号之属皆从号。”

（口：参见三画之一“口”）

（丂：参见三画之一“丂”）

口、丂两范式叠加：气舒而碍，虽碍而必张口出其声者是号字之范式。

号：繁体字写作“號”

《说文解字》：“號，呼也。从号、从虎。”。

（号：参见五画之六“号”）

《说文解字》：“虎，山兽之君。从虍，虎足象人足。象形。”

（虍：参见三画之一“虍”）

（儿：参见二画“儿”）

虍、儿（爪）两范式叠加：山兽之君具屈曲斑驳之文股脚似人手能爪者是虎字之范式。

号、虎两范式叠加：若虎哮声厉者是號字之范式。

繁体字“號”简化为“号”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

只：

《说文解字》：“只，语巳词也。从口，象气下引之形。凡只之属皆从只。”

（口：参见三画之一“口”）

（八：参见二画“八”）

口、八“象气下引之形”两范式叠加：口之气下引犹语词之巳而止者是只字之范式。

只：异体字写作“隻”

《说文解字》：“隻，鸟一枚也。从又持隹。持一隹曰隻，二隹曰雙。”

（又：参见二画“又”）

（隹：参见三画之一“隹”）

又、隹两范式叠加：犹手持一鸟者是隻字之范式。

只：异体字又写作“祇”

《说文解字》：“祇，地祇，提出万物者也。从示、氏声。”

（示：参见五画之一“示”）

（氏：参见四画之四“氏”）

示、氏两范式叠加：表示强调限于某个情况或范围内犹提出万物者是祇字之范式。（在表示神祇时依然用作“祇”，一般简化为“只”）

异体字“隻”“祇”简化为“只”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

业：

业：繁体字写作“業”

《说文解字》：“業，大版也。所以饰县锺鼓。捷业如锯齿，以白画之。象其鉏鋙相承也。从丵、从巾。巾象版。《诗》曰：‘巨业维枞。’。”。

（丵：参见四画之五“丵”）

（巾：参见三画之一“巾”）

丵、巾两范式叠加：象其鉏鋙相承如巾之编织而程功积事者是業字之范式。

繁体字“業”简化为“业”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

虎年说虎：江苏的这些“虎地名”是何来历？

据江苏公共·新闻频道《新闻360》报道：虎年说虎，虎丘、老虎山、养虎巷……细心的你，一定会发现江苏有不少与虎相关的地名，这些地名是如何得来的呢？它们与老虎到底有没有关系呢？

作为“百兽之王”的老虎，威风凛凛、凶猛霸气。从古代典籍的记载来看，从汉代到清代，现今江苏的地域范围内，有大量关于老虎出没的记载。

文史学者、作家侯印国介绍，正史《三国志》里就记载东汉末年，孙权年少时经常乘马射虎，其中很有名的一次是在今天的常州。老虎扑上了他的马鞍 ，大臣张昭就劝诫他，为人君者应该驾驭群雄，而不是醉心游猎，这是大概一千八百年前的事情了。《晋书》记载了著名的周处除三害的事迹，其中的一害就是南山的白额猛虎，这是在宜兴。再比如南京的紫金山，古代也有老虎出没，明代初年大学士宋濂写过一篇《游钟山记》，就记载了他在紫金山亲自遇到老虎的经过。

有关老虎的历史记载，也为“虎”文化的流传丰富了历史的渊源，并一直延续至今。比如，今天的地名中就保留了不少虎元素。虎丘是江苏带虎字地名中最有名的一个，据古代史书记载，吴王阖闾葬在此地，有十万人参与营建这个宏大的墓地。

侯印国说，在阖闾入葬三天以后，墓地上就出现一只神秘的白虎，人们把这个地方叫虎丘。在古人的世界观中 ，这里的白虎其实是一种象征，在古代的金木水火土五行体系中代表着金气。

南京的虎踞路，来自“虎踞龙蟠”的典故，三国时期，刘备曾派诸葛亮出使今天的南京，诸葛亮目睹金陵山形，感慨：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅”，虎踞龙蟠，成为南京山川形胜和帝王之气的代名词。在南京老城南，有一条小巷子叫“养虎巷”，这个地名，更是直白地向后人传递了一段历史记忆。

侯印国说，南京1865产业园附近有一条“养虎巷”，明代初年朱元璋定都南京后，专门用来豢养捕获的老虎和各地进贡的老虎的地方，相当于一座“皇家动物园”。

江苏台记者/郑丽丽 编辑/胡超

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老虎，万兽之王！2022虎年生祥

网上说，2022是壬寅年，五行属金泊金命，过林之虎。

不懂，看完也就知道是虎年。[笑][笑]

友，让阳光带来温度，让风儿吹走泪珠，愿[祈祷]我的祝福清晰你的笑容！

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处

——王观

2022，愿[祈祷]友以后所有的泪水都是喜极而泣。所有的悲伤都可以释怀！

赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

——苏轼

友，把简单的脚印留给大地，把无谓的烦恼扔出心底，愿[祈祷]明媚的春光温暖你的记忆！

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

——杜甫

友，无论此后平凡或是惊艳；落魄或是腾达，愿[祈祷]友百年生涯不离笑。[笑]

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

——苏轼

2022愿[祈祷]友不沉寂，心中有梦，幸福就会在不远处等你。

愿十年后我提着老酒，我们也还是老友。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！

——李白