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中国的八字算命，和西方的星座算命哪个准？

在一起闲聊时，时常会有朋友问我，八字算命？和用星座算命（也就是占星术，后文皆用占星一词），哪个更准一点？

其实，无论是八字，还是占星算命，都只是一种，算命的工具而已，二者，皆不能和人的命运完全的划上等号。

就好比，人类发明了人造卫星，发射到太空中，去进行预测天气变化的任务。人造卫星，是研究天气变化的工具，而非天气本身。

八字和占星亦是如此，它们是用来研究人命运轨迹的工具，而非命运本身。

那么，作为工具，从使用体验角度而言，会带给使用者（预测师）不同的感受。

当然，这种感受，是因人而异的。这就好比，有的人善于用屠龙刀，他会觉得屠龙刀顺手，而有的人喜欢倚天剑，他当然就会认为，倚天剑更加锋利。

至于准不准？那跟用屠龙刀还是倚天剑是没有关系的，和预测师有关系，准不准要看预测师，能否把屠龙刀和倚天剑，耍的有模有样。

先来说一说，我们中国本土的算命术----八字。

八字算命，极大的一个优势：快！

一个八字，能多快看出一个人，命好命不好呢？

答案是：不到一秒钟。

我举个例子好了： 戊戌 庚申 壬午 丁未

这个，不是哪个人的八字，是我写这篇文章时，随手排出来的。可以是一个男人，也可以，是个女人。

这种八字不要一秒，就可以了解到，这是个好命。

什么格局用神，什么五行喜忌，统统都不要看的。甚至于，连命主是哪个天干都不看。

那凭什么说，这个是好命呢？

答案是，地支安静，不犯刑冲。

是的，就是如此简单，就是如此之快，这就是八字的优势。

一个八字，只要不偏颇，地支不犯重大刑冲，足够可以让当事人，安然过一生。

人是自然的产物，八字只要不战斗，对应到命局当中，就仿佛宁静祥和的大自然。

八字刑冲克害一片战局，对应的，就是自然中的狂风暴雨。于命运之中，岂能安祥？

当然，再好命的人，也会有倒霉的时候，也会有不顺心，不如意的时候，只不过，地支安静，就是气和，气和的人，没有重大的灾难和坎坷。就算偶遇倒霉，流年一过基本上就又恢复本来秩序了。一辈子能够如此，已经是非常难得的一件事了。

占星，比八字要慢一些，因为占星可以说是一种，符号学问，一张星图符号较多，较乱。

但是西方的占星术，也能够做到较快速的，把一张命盘看个大致。比如，上升，太阳，月亮这三大巨头，没有和火，土两大凶星产生刑冲，基本上，盘主的命运，就差不到哪里去了。

如果，上升是射手，金牛这样的星座，当事人甚至在物质财富方面，还会走一波比较像样的上升趋势。

故此，我们可以发现，通过任何一种算命术看待人的命运，不是去看吉象，不是去看这个八字，或者这张星图有多么的好。

真正看命的核心关键是：无凶。

无论是一个八字，还是一张星图，只要没有什么特别的凶相，随着岁月前行，命运终归会，渐入佳境。

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16个八字成语，若能全认识，算你厉害，快来试试吧！

孩子们都在上网课，对孩子是考验，对家长也是考验。

学习中肯定会碰到成语，作为家长，也来学习一下吧！

16个八字成语，若能全认识，算你厉害，快来试试吧！

01

士别三日，刮目相看

【释义】很久没见到过这人，今天看到了，就应当立即重新刮目相看招待。

【出处】《资治通鉴·孙权劝学》中：“蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？’”

02

蓬生麻中，不扶自直

【释义】蓬：蓬草。麻：麻丛。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住。比喻生活在好的环境里，也能成为好人。比喻环境对人的影响。

【出处】先秦荀况《荀子·劝学》：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

03

桃李不言，下自成蹊

【释义】桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来；比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。

【出处】西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”

04

兼听则明，偏信则暗

【释义】 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

【出处】汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

05

失之东隅，收之桑榆

【释义】东隅：指日出处，借指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，借指傍晚。早晨丢失了，傍晚得到了。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》：玺书劳异曰：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。”

06

盛名之下，其实难副

【释义】形容名气很大，但真实情况可能很难符合。

【出处】《后汉书·左周黄列传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”

07

将欲取之，必先与之

【释义】要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

【出处】《战国策·魏策一》《周书》曰：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。

08

不塞不流，不止不行

【释义】指不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。

【出处】唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”

09

月晕而风，础润而雨

【释义】月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

【出处】宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。”

10

万事俱备，只欠东风

【释义】周瑜定计火攻曹操，做好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。

【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，须用火攻；万事俱备，只欠东风。”

11

一夫当关，万夫莫开

【释义】山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻而战略性强。

【出处】唐朝李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”

12

皮之不存，毛将焉附

【释义】皮都没有了，毛往哪里依附呢？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

【出处】春秋·左丘明《左传·僖公十四年》：虢射曰“：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与。”

13

金玉其外，败絮其中

【释义】拥有金玉般的外表，里面却像破棉絮，用来比喻比喻外表华美，而实质糟糕。

【出处】刘基《卖柑者言》 ：观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可像也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？

14

人为刀俎，我为鱼肉

【释义】比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

【出处】司马迁《史记·项羽本纪》：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”

15

流水不腐，户枢不蠹【dù】

【释义】指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。

【出处】《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”

16

宁为鸡口，不为牛后

【释义】比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

【出处】《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”