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“十字铸魂”工作法

税务总局巡视办是税务总局党委履行巡视监督职能的组织者和承接者，负责税务总局党委对省(区、市)税务局党组织巡视的组织实施、综合协调、政策研究、制度建设和工作指导。现有正式党员10名。巡视工作的特点要求党员干部政治上必须绝对忠诚，素质上必须绝对过硬，作风上必须绝对清廉。巡视办党支部着眼于全面从严治党新形势和深化政治巡视新任务，紧密结合税务系统巡视工作和队伍建设实际，推动党建与日常工作深度融合，着力解决弱化、虚化的问题，积极培育、倾力打造符合中央要求和税务特色的巡视文化，提炼、拓展和践行了“至诚、干净、负责、和谐、出活”的“十字铸魂”工作法。

一、基本内涵

“至诚、干净、负责、和谐、出活”“十字铸魂”工作法，基于总书记关于党员领导干部“忠诚、干净、担当”的要求，从全面从严治党新形势、新任务的政治高度，从加强国税系统巡视干部队伍建设实际出发，共铸巡视办“至诚、干净、负责、和谐、出活”之魂，并以此统一思想、凝聚力量、严明纪律、明晰标准、推动落实、创先争优，为更好发挥巡视震慑、遏制、治本作用提供坚强的政治保证和精神支撑。

二、主要做法

(一)坚定“至诚”的政治品格，铸党性之魂。“至诚”就是绝对忠诚，“至诚之道，必达至圣之境。”就是无妄，不妄思、不妄念、不妄言、不妄行；坚守“四个意识”，思想纯一不杂，极其真挚诚恳；坚定政治立场、坚持党性原则、坚守政治纪律、把握政治方向、对党绝对忠诚；为人正派、表里如一、品行端正。

围绕“至诚”，着力从党性修养上下工夫，打造巡视干部对党绝对忠诚的政治品格。一是理论武装。坚持经常性学习教育与“三严三实”“两学一做”学习教育相结合，通过党支部会、党小组会、党员大会、每季度一次专题党课，以及登录支部工作APP在线学习等方式，组织全办人员深入学习新时代中国特色社会主义思想，重温《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》老三篇，着力提升干部思想境界和政治觉悟。二是典型引路。采取热点大讨论、问题小辨析等形式，学习新中国第五任财政部长吴波的高尚情怀和优秀品质，学习当代巡视干部楷模李泉新同志先进事迹，参观马克思诞辰200周年纪念展，引导干部强化“四个意识”，坚决做到“两个维护”，切实在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党。三是学思践悟。全体干部认真学习讨论、撰写体会、交流心得30多篇。李岩同志带头讲党课，撰写的《发挥党内监督作用 强化税务巡视工作》两篇文章在《学习时报》发表，曲奕浓同志撰写的《心中有戒》《心中有责》两篇心得被《中国纪检监察报》登载。

(二)坚守“干净”的原则底线，铸廉洁之魂。“干净”就是坚守原则底线，是巡视干部必须遵循的铁律。必须胸怀对权力的敬畏戒惧，加强党性锻炼、正身修身，淡泊明志、增强定力，耐得住寂寞、忍得住孤独，慎独慎微慎友，做到自身正、自身净、自身硬。这是巡视干部的必备素质和原则底线。

围绕“干净”，着力从守纪律、立规矩上下工夫，把纪律和规矩挺在前面。一是正面教育。作为代表党委履行巡视监督职能的党员干部，巡视办同志们认真学习《党章》《廉洁自律准则》《纪律处分条例》《巡视工作条例》《问责条例》，力争先学一步，学深一点，带头执行，模范遵守。二是反面警示。集体参观了北京市反腐倡廉警示教育基地、明镜召廉廉政教育基地，收看税务总局制作的警示教育专题片，通过正反两方面的教育，引导全体干部不忘初心，筑牢思想道德防线，做到心中有戒，行有所止，增强拒腐防变思想自觉和行动自觉。三是制度防控。制定实施巡视办内部管理制度15项，出台了《国家税务总局巡视干部纪律要求》，与巡视办和各巡视组全体人员签订《国家税务总局巡视工作人员承诺书》，落实重大节假日廉政提醒制度，对巡视干部进行规范指引和纪律约束，成为内控机制和风险防范的有力抓手。

(三)践行“负责”的职业操守，铸担当之魂。“负责”就是体现在做好本职工作，勇于承担责任的一种态度和选择，同时体现对干部的高要求、严管理上，面对发现问题坚持原则、面对各种困难迎难而上，面对歪风邪气挺身而出，做到愿于负责、敢于负责、善于负责。这是衡量巡视干部心力品质的重要标尺。

围绕“负责”，着力强化责任担当，用担当诠释忠诚，用行动验证承诺。一是培育精神。积极培育远大职业理想，强化使命感和责任感，倡导崇尚事业、崇尚荣誉、崇尚境界，专心致志、心无旁骛干事创业精神，引导干部在其位、谋其政，肩负起时代赋予的光荣使命，履行好党章赋予的神圣职责。二是压实责任。坚持每周一工作例会制度，每项工作都制定路线图、时间表、任务书，明确责任人和完成时限，层层传导压力，层层压实责任，加强绩效考核，挖掘巡视办干部潜能，激发内生动力，确保人人有责，人人负责，人人尽责。三是实践历练。坚持马上就办、办就办好，锤炼支部党员“每临大事有静气”的定力和“特别能吃苦、特别能战斗”的耐力。坚持纪律规矩至上，敢于坚持原则，敢于动真碰硬，关键时刻拉得出、顶得上、打得赢。巡视办党支部开展的“讲奉献、守纪律主题实践活动”被评为中央国家机关基层服务型党组织建设展示品牌。

(四)营造“和谐”的发展环境，铸共治之魂。“和谐”就是体现巡视过程和谐和结果和谐。从巡视过程看，必须实现团队和谐，积极营造团结、协作、和睦的工作环境，让巡视干部拥有更多的认同感和荣誉感；从巡视结果看，必须实现巡视与从严治党、税收现代化建设一道，做到思想同心、目标同向、推动同步、执行同力，为建设和谐税务贡献力量。这是做好巡视工作的基本保障和重要基础。

围绕“和谐”，着力在营造支持巡视工作内外部环境上下功夫。一是提升站位。始终把握政治巡视定位，从落实全面从严治党要求，为税收现代化保驾护航的政治高度和大局高度，有效发挥巡视监督利剑利器作用，营造党委重视巡视、部门支持巡视、群众拥护巡视、巡视干部热爱巡视工作的和谐局面。二是统筹协调。增强大局观念，发扬团队精神，增进协调配合，合理调配力量，优化人员配置，通过发挥每位党员特点专长来形成团队整体工作合力，把党支部建设好，把队伍带出精气神，带出战斗力，营造上级关心支持下级、下级服从尊重上级、心往一处想、劲往一处使的和谐局面。三是以文化人。在强化制度“硬规范”基础上，注重提升文化“软实力”，打造具有税务特点的巡视文化。组织编著出版了《御史巡按·并非戏说的故事》，引导税务系统巡视干部研究我国传统政治文化中的监督方式，汲取历代巡官扶正祛邪的政治胆识和智慧，以小见大，以古鉴今，为深化政治巡视，推进全面从严治党提供有益借鉴。

(五)坚持“出活”的价值追求，铸作为之魂。“出活”就是能办事、会办事、办成事、不出事，能吃苦、能受累、能坚持，是巡视工作能力的具体体现，必须充分发挥尖兵利剑作用，既突出工作效率，又突出工作质量，集中反映在工作成果上，以业绩说话，以作为评判。这是检验巡视办战斗力的关键标准。

围绕“出活”，着力在把握好工作节奏，按照各个时间节点要求，高质高效完成好任务上下工夫。一是全面自查自纠。机构改革前，以中央巡视组巡视其他单位发现问题和税务总局巡视省(区、市)国税局反馈问题为参考，在国税系统开展深化巡视整改和全面自查自纠，全系统共自查问题3577个，截至目前，已经整改完成3381个，责任追究3502人；累计制定完善工作制度897个；向总局党委提出意见建议97条，为全面从严治党向基层延伸，推动国税系统各级党组主体责任落实提供了有力抓手，也为做好迎接中央巡视组巡视奠定了良好基础，为抓好问题整改积累了有益经验。二是深化政治巡视。党的以来，组织完成了对18个省(区、市)的常规巡视对总局6个直属单位的专项巡视工作。按照系统巡视一盘棋，巡视巡察全覆盖，打通基层监督“最后一公里”要求，积极探索构建网络化巡视巡察监督新格局。全系统共完成了对248个地市、1088个市县国税局巡察，加强成果运用，累计发现各类问题11255个，督促整改完成9715个，党政纪处分911人，向各级党组提出建议3668项，制定修改各类制度3538项，有效发挥了巡视震慑、遏制和治本作用。三是完善制度规范。制定出台了《国家税务局系统巡视工作规范(2.0版)》和26项配套制度，正在组织制定《国家税务局系统巡察工作规范(1.0版)》及相关制度规范和模板。认真总结提炼党的以来国税系统巡视工作好经验、好做法，探索建立“发现问题-推动整改-完善制度-规范管理”和“巡视整改-专项整治-督导检查-推动问责”“双闭环”管理，完善巡视办职能。

三、工作启示

“十字铸魂”既是税务总局巡视办党支部工作方法，也是当前形势下国税系统巡视工作精神，是一个从政治到业务、从思想到精神、从理论到实践、从个体到团队全覆盖的工作体系。它紧紧围绕新形势、新任务，把社会主义核心价值观、中央政治巡视精神、中国传统政治文化精髓和新时期党员领导干部标准以及巡视办所肩负的使命紧密结合，回答了新的历史时期基层党组织靠什么塑造人、引领人、凝聚人的问题，在推动党建创新上作出了有益探索和成功实践。

神奇的占卜术——十二灵棋卜，张良，东方朔皆得此真传，堪称神算

古代行军打仗，将领往往会事先请高人对战事或时机进行占卜吉凶，这在诸多影视剧当中皆常出现的场景，例如诸葛亮、徐茂公等出了名的军师，他们对于占卜术都是熟知的。占卜，最早的方式都是以自然具有灵性的物体来作为工具，比较常见的就是龟甲、蓍草、牛骨等。比如《周易》创始人，周文王姬昌他用的就是蓍草,以其推演出了64卦，对未来之事进行占卜。

古代行军打仗影视剧照（图）

占卜（卜筮活动）不仅出现于军事上，在生活琐事上也时常用到，总之就是对未来的吉凶的一种预测手段。周文王的《周易》算是早的，后来发展到六朝时期，占卜术发展到了一个新的阶段，以“十二灵棋卜”的出现为标志。

张良影视形象剧照（图）

那么何为“十二灵棋卜”？且听悔昔继续道来：“十二灵棋卜”据南朝宋刘敬叔所著的《异苑》所云：“十二棋卜，出自张文成，受法于黄石公，行师用兵，万不失一。逮至东方朔，密以占众事，自此以后，秘而不传。晋宁康初襄城寺法味道人忽见一老公，着黄皮衣，竹筒盛此书，以授法味，无何，失所在。遂复流于世。”由文中可知，这“十二灵棋卜”的关键性人物便是黄石公。

“十二灵棋卜简言之就是用十二枚棋子，一面列有上中下字样，另一面为镘，分别排成十二个月和四个季节等等。然后随意掷出棋子，使其成卦，占卜者在根据卦象翻检《灵棋经》中的爻辞和注释，即可预言吉凶。”

东方朔影视形象剧照（图）

相传此法黄石公后传授于张良，张良凭此占卜术，帮助刘邦行军打仗，对于吉凶如何等可谓预测神准，从没有失手过。此法先用于兵事上，后来渐渐流行于民间，等传至东方朔之时，该法已经相当出名，此时东方朔也将此法用于占卜老百姓的生活琐事，灵验的很，如此也让东方朔在民间的神秘感更加的强盛，使百姓对其推崇更加的神话，最终东方朔也成了那个能偷王母蟠桃的神仙。但后来此术已经不外传，只是秘传。当然，张良也是被后人越传越神，成了神仙，在《西游记》里孙悟空就是受到张良的事迹返回到了唐僧身边继续保护他！（文：潘悔昔）

堪舆、占星、奇门遁甲、卜筮……这些古代秘术真的都失传了吗？

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中国的文化是博大精深，历史也是十分的悠久，这谁都知道那在古代的时候，流传着不少惊人的秘术，那到底灵不灵呢？

第十大秘术——堪舆

堪就是天道，舆与就是地道，民间说法就是风水。在古代，这个风水多用于阴宅的选择，我国在东汉就出现了“藏地兴旺”的观念，而这种观念就是阴宅风水所追求的最高目标了。

而现在的风水除了阴宅之外，也适用于阳宅格局，比方说我们现在住的这个房子的格局，屋里有什么摆设等等……

第九大秘术——占星

那暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托得像钻石般熠熠生辉！我相信几乎没有人能抵制这样的美丽，我们都曾在某个深夜仰着头注视着那星空，出神地思考我到底是谁，我到底从哪里来？

而在古代，古人们发现了星空与生活之间的联系，他们发现日月星辰的分布与运行，对判别时间季节和方位十分重要。

中国古代天文预测主要涉及星象，最迟在汉代，我国已经把天文学作为一门科学来研究了。人们根据观测的需要制作了各种各样的占星盘，希望通过星运来避免一些生活中可能出现的危险，而占星术随着天文学的发展而发展，深深影响着当时故人们的生活。

第八大秘术——奇门遁甲

据说很多人学习奇门遁甲都会说天机不可泄露，事实上也是这个奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构，是很难领会其中最重要的部分的！

奇门遁甲也是是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，应用天干地支八卦九宫灸神九星八门等元素，只被少数人掌握！

第七大秘术——大六壬

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。

六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶、推算难度很大，容纳了阴阳五行的学说易经理论占星术以及军事思想千变万化，被一些人认为是中国古老文化思想的集大成者，难度超高！

第五种密法——历法

中国古代的天文历法学是源远流长。所谓历法，简单说就是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。中国古代天文学史，在一定意义上来说，就是一部历法改革史。

历法是天文学的分支学科，它是一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间的序列的方法。简单说来，就是为人们为了社会生产时间的需要而创立的长时间的记时系统。

历法是在人类生产与生活中逐渐形成的，年、月、日都直接与天体运行周期相关。很早以来，人们就把四季更迭的周期（回归年）定为年，把月亮盈亏变化的周期（朔望月）定为月。

一回归年365.2422日，一朔望月为29.5306日，它们既不是月的整数倍，也不是日的整数倍，使用起来很不方便。因此在人为规定历法中的年和月都是整数日，这种整数日的年和月，称为历年和历月。

第四大秘术——阵法

在古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。

比如说历史上著名的八卦阵，相传是战国时期著名的军事家孙膑创造的；撒星阵是南宋名将岳飞破金兵的阵法，此种阵法是布列连成一排的拐子马冲来时散而不聚，等敌人后撤时在突击。

第三大秘术——解梦

解梦表面上来看是对梦的这种注解，但是从深层次来说，可能就是人们借梦对命运的一个探知，对自然的探视，对科学的探知。

梦其实和现实生活中有着千丝万缕的联系，日有所思，夜有所梦。正因为这些联系人们开始了漫长的解梦释梦，想要以此得到一些天机，哪怕是心理上的一些安慰，人们也相信通过解梦可以探视一个人，心底这个隐秘的思想，可以预知人世凶吉。

第二大秘术——符咒

最初的符咒起源于古代巫师祭神的祝词，古人坚定的认为符咒是人们将自己的期望向神灵诉说的工具了，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介，可能精神的作用有时候人类也是需要的，那在古代科学技术还不发达的情况下，毕竟它也来自于人们对美好生活的追求！

第一大秘术——卜筮

卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测，是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。

古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。

《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运，以上10种古代秘术曾经这些被批作“迷信”，但如今，在科学昌明的时代下，我们本着历史文化的角度简单了解古代十大秘术，让我们以正确的态度，科学的眼光来重新认识它们。

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