来源头条作者:吴克明峻德从中外历史名人的死亡悲剧看狗患之祸及其治理之迫切性（原标题： 名人 狗患 我们）克明峻德简评：本文一如既往的延续了翔哥文章的鞭辟入里、揭露社会不良现象的正义主题特色，以及旁征博引、丰富深刻的内容特色，还有活泼有趣、可读性强的表达风格，超级点赞！（是融思想性和艺术性于一体的佳作！！）作者：周翔（克明峻德君挚友 有识之士）五月假期，合肥，包公祠附近。刷到一条“过时的旧闻”，过时一个月了。南宁医院接收了一名八岁男童小城（化名），仅仅是被一条小狗抓伤了手背，当时没及时处理，几天后出现了发热，幻听等等症状。这是标准的狂犬病症状，而狂犬病一旦发作，死亡率是百分之百。所以，这个八岁的孩子，离开了人世。而抓伤孩子的狗在更早的时候已经死亡，它的病毒来源于哪里，是哪个人的宠物，或者是哪里的流浪狗，已经难以溯源。可能是因为孩子及家庭太没名气了，我只看到大部分人都在关注淄博烧烤，美女幼师之类，好像自己没孩子没家人似的。难道非得是某个“大人物”的孩子被咬伤抓伤了，才能引起重视？这不就是我们很多人的可悲之处吗，平时不去争取捍卫自己应有的权利，到了厄运轮到自己头上，就盼着哪里冒出个无亲无故的“青天大老爷”，就没来由的大公无私的去给自己仗义伸冤，自己只奉上一副廉价的膝盖，跪了感恩就好。我入住的酒店旁就是包公祠，人流如织,摩肩接踵，似乎刚好对应这个观点。包拯本来是个白皙清秀的书生，让咱们在戏曲里把他编排成一个满脸横肉的大黑脸，内心固然公正，外表却凶神恶煞的，隐隐映射着老百姓信奉的“恶人须得恶人磨”的恶趣味，“你们坏人凶，我青天大老爷也不是吃素的！”。我看这种取向本质是一种自私，就是自己既不想被恶人坑害，却不想承担反抗的责任。“让更恶的人来收拾你吧”。却也不想想，那些更强有力的人物，这次愿意帮你出头，万一哪天他自己也有了害人之心，却该如何是好？就说说跟狗患有关的名人吧。吕后之死汉朝开国皇帝的原配吕雉，大名鼎鼎的吕后，就是死于狂犬病。正史记载，她被一条黑狗袭击，抓伤了腋下，这也是皮肤脆弱之处。然后几个月后死去，死前还多次看到刘邦和戚夫人生的孩子如意向她索命——幻听幻视，典型狂犬病症状。古代研究历史的文人们大多并不对追究具体死因感兴趣，一是不明白狂犬病毒是怎么样的可怕存在，第二是吕后的死，带着些恶有恶报的意味，比较满足软弱文人们的心理（自己不去争取公平，却指望报应）。而吕后杀害戚夫人如意一家的手段，也实在也是残忍可怖。赫拉克利特、卢梭比吕后仅早了两三百年的古希腊哲学家赫拉克利特，被认为是辩证法的草创者，你即便没听过这个名字，也一定听过他的那句名言，“人不能两次踏入同一条河流”。赫拉克利特，晚年身体不适，听信了巫医的话，在身上涂满粪便，被流浪狗群袭击而死。我在网上已经找不到赫拉克利特被流浪狗群袭击的死因了，只是含混的说因为粪便窒息而死。我不知道是谁在篡改结果，是不是极端爱狗人士，动保人士，他们已经嚣张至此。请相信我的信息，在我幼时读到赫拉克利特生平的相关文献时，中国还没有万维网。与此类似遭遇的欧洲名人，还有文艺复兴中期思想启蒙运动先驱卢梭。卢梭在一次出行期间，马车不慎翻车，被流浪狗攻击，而后去世。但他的死因好像也被屏蔽了。狗和狼至今没有生殖隔离，在狗群达到三只以上时，往往马上会默契的恢复配合，攻击，狩猎的本能。而在中国，流浪狗比比皆是，不论是城市还是农村。这是妇孺老人乃至所有人的威胁，不论它们是否带有狂犬病毒。相关新闻我不想去找去贴了。装睡的人我喊不醒，清醒的人不用喊。孙思邈、葛洪隋唐年间的孙思邈，其实是在民间存在感不低于包公的人物。可能你不熟悉这个名字，但他还有个称呼是药王，旧时中国每个地方都会有供奉他的庙宇。他应该是比赫拉克利特时代的古希腊巫医要靠谱一些。如同所有天资聪颖的人一样，孙思邈对新事物接受快，上手快。他在少年时期略略涉猎了医术就很快成名，可因为狂犬病无药可治，他亲眼看到一个个患者在他手底去世，心中痛惜，收起自己的狂妄和浮躁，再次躲进深山潜修，终成一代宗师。可典籍记载，就连孙思邈后来医治狂犬病的方式，也只是对伤口临时高温消毒（炙），或者尽快吮出伤口血液，这些简单的处理，只能减少点狂犬病发作的几率，聊胜于无罢了。所以，孙思邈甚至建议行人持棍棒以防恶犬伤人。当然，孙思邈没有编出任何不能实证的方子去骗人，在喜好搞玄学的古中国，光这就值得敬重。到得更晚一些的宋朝，官员、修道者兼药学家化学家葛洪已经在著作里提出，用狂犬的脑髓迅速敷到受害者伤处来防治狂犬病。这可能是有效的，有些勉强地说，这是最最原始的“灭活疫苗”了。因为后世的微生物学之父，法国人巴斯德最初也只是用被狂犬咬伤的兔子脑髓来敷患处，以期提前免疫。当然效果也自然是有限的。医学和自然科学靠少数人的天才和悟性是不够的，终归需要大量枯燥的试验和面对现实的态度。我之所以突兀地想到孙思邈，其实是有原因的。初唐四杰中的卢照邻，因感染了麻风病，痛苦不堪，只能作为弟子随伺在孙思邈身旁。但即便是孙思邈，也没有好的办法去治愈他。最终卢照邻选择了在安徽北部投颍河自尽，年仅四十岁。一代才子陨落之处离我所在的巢湖，恐怕不到一百公里。当然那个时候，因为不明发病机理，更没有卡介疫苗，全世界都对麻风病没什么办法，不便苛责任何一个人。而不像现代的狗患，几乎都可以怀疑是人祸。不论是孙思邈，葛洪，还是巴斯德，这些先贤的摸索和努力，都是为了让我们不再像两千年前的吕后，像古希腊的哲人一样，受到没来由的威胁，甚至是致命的威胁。而且这威胁还来自我们自己豢养或者骄纵的所谓宠物。而地球上有了几十个国家已经彻底消灭了狂犬病。当然是通过规范严格的管理，通过对不文明养犬者的约束，对故意纵犬伤人者的惩治。而我们做得怎么样呢？我们是有完备的法律法规的，可经常没能执行到位。在我落笔之时，刚好又看到新闻，汕头某村官因自己的狗被自行车轻轻撞了一下（其实视频中至少有四只狗做出攻击态势），带着几个人上门殴打骑车男子，并强迫其下跪。这狗既然能在路上被撞，首先说明狗是放养的，是安全隐患，其次这狗真是仗着人势了。好在警方迅速拘留了几个肇事者。只是我在想，他们这些人，平时做了多少小恶，才会如此肆无忌惮，理所当然的去上门欺负人呢。匹夫的愤怒我说过多次，我不喜欢甚至很排斥写作。我一直都致力做个真诚的人，没道理要在这方面撒谎。我不喜欢写作，有多个原因，今天我就公布其中一条原因——我既不愿意撒谎，也不想暴露我的一些真切想法，这些想法可能会是对很多很多人的蔑视。梦想是星辰大海的我们，致力于民族复兴的我们，怎么就不能拿下区区狗患呢，而要去跟印度这样的国家比烂呢。我看到少有人关注这遭受无妄之灾的被抓伤的孩子和被打的男子，那么多人还在淄博烧烤，还在美女幼师。虽然说食色，性也。但毕竟这是动物都能做的事。我是不是太苛刻了？关注无辜受害者和关注烧烤美女是不是不冲突？我不认为我苛刻。因为狗患绝对不是无足轻重的疥藓之疾，这是在我们卧室内酣睡的不速恶汉，不知道他何时会醒来发作。这是我们头上悬着的达摩克里斯之剑，威胁的是我们每个人的安全，还有尊严。如果我们不去关注这些，所有的铅华都显得脆弱虚幻。我看到很多网友们放着狗患不顾，在忙着网暴那假期在景区插队还骂人的母女还自以为正义。——我必须说，那两女性固然可恶，我也一直痛恨插队的行为，但她们断不至于威胁人命。我倒觉得网暴她们的行为，是既懦弱又凶残，既自私又虚伪。是无视大小曲直，是逃避轻重缓急，只是依仗己方人多势众而已。这倒像什么，就不说了。作为一个健康男人，我喜欢烧烤，也当然不厌恶美女。我只是不喜欢被牵着鼻子走，我坚持有着自己的判断和想法而已。我虽然不喜好甚至反感宏大叙事，但我这样的人，反而更真切地希望我的祖国真正强大而富于尊严，人民真正文明而富于理性，这两样其实并不矛盾而且相辅相成。最好从治理狗患开始，治理狗患从正视狗患开始。2023年5月 安徽包公祠旁
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