本文目录一览：

南怀瑾先生：“八个字决定我们一生的命运”

南怀瑾南师，是国学大家，一代宗师，他非常懂得胸怀宽广的宽容之道，所以他的境界很高，远非我们这些一般人所能达到，虽不能至，但我们可以听从他的智慧之言，感受他的教育启发，学习怎样自我修养。

南师在讲座中曾说到：“我们人啊，随时对自己不相信，对自己防备得很厉害，对别人也不信，心境放不开。这个思想，几十年来很厉害，把自己的心地缩得很狭小，浓缩的，对谁，对事 ，一切都放不开，没有平等的心，没有扩大胸襟，没有慈悲喜舍。

他说我们的命运啊，不要去看命算八字了，有八个字就决定了一生的那就是：

生于忧患 死于忧患。”

南师曾坦言一直到九十多岁时，他的一生都在动荡之中经历，没有一天安定过。

也许动荡的历史，决定了我们骨子里的不安定与焦虑。所谓大到对历史“忧患千千结，山河寸寸心”，小到对人，对己 “焦虑、不信任、被恐惧控制”久而久之，已成为刻骨铭心的习惯。这样不仅仅会打击我们的士气，使我们焦虑过度，还会把我们变成一个无用之人。持续不断地焦虑、烦躁、毫无信心、一事无成，会把身体拖垮，使我们不能好好思想。因为人在焦虑中往往不用头脑去想，总是会闹情绪，让消极的情绪特别是恐惧任意调侃我们、虐待我们。

所以南师说啊，我们要修行，修行的行为就是四个字：慈、悲、喜、舍、。

《华严经》也说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”

如果我们能淡泊物欲；能够欢喜柔和忍辱、拥有慈悲喜舍，这就是吾人生活之道。

南师说啊：“我们看世界上任何的东西啊，要轻松不要严重。”

南师说：“我们的心脏只有拳头那么大，这个心只有这样大，什么事情不要装进来，痛苦也好，烦恼也好，得意......都不要向里头装，心脏拳头那么大，装不了多少东西的。什么烦恼，痛苦，得意啊，统统丢出去，都丢出去，什么都不准装进来，统统丢掉。

你就前途无量，后福无穷。”

是啊，人不可避免总会陷入到负面情绪或者事件里面，必须要花一点，一些或一段时间来让自己清醒，透彻。之后再回头看世界怎么运转…离了人，它一样运转，所以才不能跟着瞎转。

南师说：我们都在烦恼中，心在哪里？在一念之间，当你能换个念头把“恶”念改成“善”念，使自己从善如流、心静如水。当你安定下来，这个时候心境都很稳定，就不要再去找了，永远保持这一刹的心境就好了。这就是，一念清净。”

南师还叮咛啊：目前这个社会一切事情，虽是没有善恶，没有是非，只有利害关系的。但是不要被利害骗走了。 要我们记住八个字，诸恶莫作 众善奉行。

听完这些，心里突然豁然开朗，让人提升思想的同时，更治愈了疲惫的身心。感谢南师循循善诱，其中的智慧还要在人生中多加体会才是。

南怀瑾先生：“八个字决定我们一生的命运”

南怀瑾南师，是国学大家，一代宗师，他非常懂得胸怀宽广的宽容之道，所以他的境界很高，远非我们这些一般人所能达到，虽不能至，但我们可以听从他的智慧之言，感受他的教育启发，学习怎样自我修养。

南师在讲座中曾说到：“我们人啊，随时对自己不相信，对自己防备得很厉害，对别人也不信，心境放不开。这个思想，几十年来很厉害，把自己的心地缩得很狭小，浓缩的，对谁，对事 ，一切都放不开，没有平等的心，没有扩大胸襟，没有慈悲喜舍。

他说我们的命运啊，不要去看命算八字了，有八个字就决定了一生的那就是：

生于忧患 死于忧患。”

南师曾坦言一直到九十多岁时，他的一生都在动荡之中经历，没有一天安定过。

也许动荡的历史，决定了我们骨子里的不安定与焦虑。所谓大到对历史“忧患千千结，山河寸寸心”，小到对人，对己 “焦虑、不信任、被恐惧控制”久而久之，已成为刻骨铭心的习惯。这样不仅仅会打击我们的士气，使我们焦虑过度，还会把我们变成一个无用之人。持续不断地焦虑、烦躁、毫无信心、一事无成，会把身体拖垮，使我们不能好好思想。因为人在焦虑中往往不用头脑去想，总是会闹情绪，让消极的情绪特别是恐惧任意调侃我们、虐待我们。

所以南师说啊，我们要修行，修行的行为就是四个字：慈、悲、喜、舍、。

《华严经》也说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”

如果我们能淡泊物欲；能够欢喜柔和忍辱、拥有慈悲喜舍，这就是吾人生活之道。

南师说啊：“我们看世界上任何的东西啊，要轻松不要严重。”

南师说：“我们的心脏只有拳头那么大，这个心只有这样大，什么事情不要装进来，痛苦也好，烦恼也好，得意......都不要向里头装，心脏拳头那么大，装不了多少东西的。什么烦恼，痛苦，得意啊，统统丢出去，都丢出去，什么都不准装进来，统统丢掉。

你就前途无量，后福无穷。”

是啊，人不可避免总会陷入到负面情绪或者事件里面，必须要花一点，一些或一段时间来让自己清醒，透彻。之后再回头看世界怎么运转…离了人，它一样运转，所以才不能跟着瞎转。

南师说：我们都在烦恼中，心在哪里？在一念之间，当你能换个念头把“恶”念改成“善”念，使自己从善如流、心静如水。当你安定下来，这个时候心境都很稳定，就不要再去找了，永远保持这一刹的心境就好了。这就是，一念清净。”

南师还叮咛啊：目前这个社会一切事情，虽是没有善恶，没有是非，只有利害关系的。但是不要被利害骗走了。 要我们记住八个字，诸恶莫作 众善奉行。

听完这些，心里突然豁然开朗，让人提升思想的同时，更治愈了疲惫的身心。感谢南师循循善诱，其中的智慧还要在人生中多加体会才是。

拜师学艺1年，有成果了

近日，作为第30届国际科学与和平周的系列活动之一，书法家佛涛学生史蒂文·洛克菲勒、刘逊、等人北京书法联展在北京鸟巢文化中心开幕。

在开幕式现场，佛涛、行知丝路研究院校长等作了致辞。

图为（左）和书法家佛涛（右）

“政事儿”（微信ID：xjbzse）在展览现场看到，展厅内共展示了的3幅书法作品，分别为《书道》、《福慧道》、《静水深流》。落款为“题”，时间为“戊戌年冬月吉日”。

接受“政事儿”（微信ID：xjbzse）采访时表示，“会上展的只是日间习作，还有几幅作品还未展出已被收藏了。”

2008年，曾为自己的演讲录《静水深流》封面题字。“政事儿”注意到，此次展出的写于2018年的“静水深流”书法中，“流”字右上部分少了一个点。

对此，向“政事儿”介绍，“我也是刚学行书，行书的字常常在不经意中省去一笔，行云流水毫无牵挂，故而学古贤也就不争那一‘点’了。人生选择得舍，不计较究竟计划，妥协与不妥协，开心快乐每一天。”

图为2008年出版的《静水深流》一书封面

书法上除了的两枚名字印章外，《静水深流》的右上款钤印为“上善若水”，《书道》的右上款钤印为“此情不已”。

“记得我们从第一堂课是以‘舍得’入门，老师给我们每人一本怀仁大和尚集王羲之的《圣教序》，我们从中选择了第一个与行书结缘的字，我选的是‘藏’。这一就是一切，而一切即一。”在开幕式致辞中回忆。

还在致辞中，讲述了对书法的理解：“提笔时，天人合一，双脚抓地，蹲马步，心中布局，上下左右，阴阳起伏，一悟天成；下笔时，全身心地释放自己，勾挑呼应，行云流水，笔断意连，一气呵成。”

“每一次练习都使自己当下安本，离开昨天，跳出明天，活在当下，刹那间就是生命的觉悟，清净了然，每一个作品都有生命的节奏和韵律。”她说。

佛涛的弟子、参展书法家刘逊向“政事儿”介绍，是书法家佛涛先生的弟子，“她在书道太学院大约学了一年。”据该活动策展人秦燕女士介绍，的此3幅作品已被收藏。

除了此次书法展展出的3幅作品，还曾在多个场合书法题字。

2008年，她曾为自己的祖父李硕勋烈士纪念亭赋诗并题字。

题诗为《瞻仰李硕勋烈士纪念亭》：琼崖风雨忆峥嵘，五指叠嶂啸碧空。丹心不改照日月，信仰永续浩长风。犹记少年梦思飞，志承先烈意从容。翠柏低眉凝心语，云水沧桑剑如虹。

2008年汶川地震后，时任中国电力国际有限公司董事长的到东方电气了解受灾情况，并代表中电国际捐款323万余元。当时，她为东方电气题字“青山依旧在，东方照样红”。

在行知丝路研究院网站“校长寄语”一栏中，有楷书题字的四句诗：“静修慈海承大爱，水深无形念素心。深德智泉不觉处，流云潺潺看古今。”

据公开报道，的书法，起源于童年受到奶奶赵君陶的影响，同时也是国学大师南怀瑾的弟子。

童年的受奶奶的影响，一直偏爱繁体字。《环球人物》杂志评价，的书法，架构清奇，娟秀中透出一股英气，这也是奶奶留给她的最珍贵遗产。

资料图

她曾回忆，“小的时候看奶奶白发苍苍还是手上握着一杆笔，一笔一画非常认真，而且嬉笑怒骂皆成文章，一首首诗就出来了，我觉得非常美妙，就爱上了写诗。”

“政事儿”（微信ID：xjbzse）撰稿/许腾飞 校对 郭利琴