导语：

文天祥爱国，和元朝一统天下的积极意义，这本身就没有任何矛盾的地方。立场不同，所做的事情当然也不会一样。

为什么很多抗战名将，能够得到对手的敬重？虽然大家各为其主，可是都尊重彼此是英雄。如果这个基本的认知都没有搞清楚的话，那的确无法理解文天祥和元朝对立统一的矛盾关系。

01文天祥有心杀贼，却无力回天。

其实我们翻开历史课本，会发现文天祥是一个非常无助的文人。他本身就是以文人的身份来带兵，所以跟武将们比起来，自然要差很多。

他把家产都给变卖了，招揽了5万勤王队伍，前去保卫临安城。可问题是他是打仗的料子吗？显然不是，他只是空有一副爱国情怀罢了。

十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常，至虞桥，士龙战死，朱华以广军战五牧，败绩，玉军亦败，争渡水，挽全军舟，全军断其指，皆溺死，玉以残兵五百人夜战，比旦皆没。全不发一矢，走归。大元兵破常州，入独松关。宜中、梦炎召天祥，弃平江，守余杭。---《宋史》

这些人马全都是没有什么战斗经验的人，而元朝的大军是久经战阵，刚刚灭了西夏和金国，几乎是所向披靡。

相比之下，文天祥的这支队伍当然属于低配。当时元军分为三路南下，直奔临安而来。文天祥的朋友们都劝文天祥不要自讨没趣，自己什么本事难道自己还不清楚吗？再说了，当时朝廷一再不采纳文天祥的建议，现在有了祸端，你为何还要去救？

文天祥表示，他虽然知道自己不是元军的对手，可是他必须要前去保卫南宋的国都，这是他作为一个臣子的责任。

而且，当时南宋遭难的时候，居然没有勤王的队伍愿意保卫南宋，这是文天祥非常心痛的。他认为只有自己做出了表率，才能够真正意义上唤醒南宋的臣民，希望用自己的牺牲，换取大家的苏醒。

很可惜的是，文天祥显然是不太懂得兵略的，所以指挥常州保卫战的时候，几乎全军覆没。无奈之下文天祥只好出使元朝，希望能够通过和谈为南宋争取时间。

结果文天祥却被元朝给扣留了，要不是他机灵跑出来，可能后面就没他什么事儿了，也不会有《过零丁洋》了。

逃出来的文天祥继续在南方组织力量反抗元朝，可惜这个时候已经无力回天了。文天祥再次被捕后，忽必烈表示要给他丞相做，希望他能投降，可惜文天祥宁死不降，最终舍身就义。

文天祥是南宋的精神领袖，只要文天祥投降，那元朝一统天下的速度会快很多，因为这会导致南宋丧失信心，很可惜忽必烈的计划没有奏效。

02元朝一统天下，的确有积极意义存在。

如果你完全不承认元朝的合法意义，那么你就是在自欺欺人。因为元朝实实在在地统一了全中国，而且统治了接近一百年的时间。

这是历史上永远都无法抹去的事实，就连朱元璋都表示，他们是元朝的人，要感恩元朝一统天下，所以说没有必要纠结元朝的合法性问题。

封建王朝历史，乃至人类历史，本身就是一个征服与被征服的关系。只不过这个时期，你是被征服者而已。

那么元朝作为大一统王朝，有什么积极意义呢？当然是非常显着的。我们看唐朝自从安史之乱以后，其实就已经处于分崩离析的状态了。

到了黄巢起义以后，唐王朝完全失去了地方管辖权。朱温取代唐朝以后，开启了纷乱的五代十国的历史。

石敬瑭为了自己的皇位，将燕云十六州出卖给契丹，后来北宋一统中原地区，始终没有能力收回这块地方。西夏、大理都处于独立状态，北宋本身就不是大一统王朝。

此后辽国被金国所灭，北宋也被金国所灭。南宋处于苟延残喘的状态，整整400年的历史，全都处于混乱状态之中。

你觉得人民能过得好吗？不可否认北宋经济繁荣，可是战事频发的状态下，他们一直都是战败的结果，这难道还不够反思的吗？

至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称"宋主"，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。---《宋史》

他们不仅没有反思，反而更加变本加厉，最终导致北宋亡国。400年的纷乱历史，在元军的扫荡之下，终于结束。大一统时代的再次来临，的确为中华领土的完整做出了贡献。

03文天祥抗元是精忠报国，跟元朝一统天下没什么太大关系。

表面上来看，文天祥抗元似乎阻碍了元朝一统天下，可事实上，他那点影响真的微不足道。文天祥爱国的精神，不仅感染了南宋臣民，也感染了元朝的上层社会，所以他虽然慷慨赴死，却留下了爱国的精神。

这份精神，不仅南宋可以用，元朝也是可以用的，这跟元朝大一统又有什么冲突呢？元朝一统天下，是大势所趋，没有人是元朝大军的对手，这是当时铁一般的事实。

但是我们不能说，因为元朝一统天下，那么抗元的文天祥就站在了错误的那一方。这就完全误解了这件事，元朝一统天下，是他们有本事。文天祥爱国抗元，那是文天祥有气节。

天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言："南人无如天祥者。"遂遣积翁谕旨，天祥曰："国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？"---《宋史》

两者之间并不矛盾和冲突，在我们思考文天祥慷慨赴死的时候，我们有没有考虑过一件事，文天祥的大名为什么能够流传后世呢？

其实元朝的高层也是非常佩服文天祥的，他希望自己的臣子们也能够像文天祥一样，保卫自己的国家。

这是政权和文化之间的关系，两者并不冲突。元朝一统天下，虽然有过涂炭生灵的时候，可是哪个王朝开局没有这种情况呢？

元朝的统治和中华文化的传承，其实并没有必然的冲突，没有必要无端夸大两者之间的矛盾。你看，文天祥高大英勇的形象，不还是被元朝的高层给树立起来了吗？

总结：民族融合的过程，才是中华文化传承的过程。

任何一个民族都绝对不是以单一形式存在下去的，尤其是在咱们这个国家，每个民族之间都有很多联系。

这才是中华民族文化传承的真相，元朝和清朝其实都存在一定的积极意义。文天祥爱国的情怀，在任何一个朝代，同样都具有积极意义。就算是他曾经抗争过的元朝，也会发扬光大这种爱国情怀。

参考资料：《宋史》

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