截至12月23日24时新型冠状病毒肺炎疫情最新情况
丨来源:健康中国微信
12月23日0—24时,31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例17例,其中境外输入病例11例(上海6例,四川2例,辽宁1例,河南1例,广东1例),本土病例6例(均在辽宁);无新增死亡病例;无新增疑似病例。
当日新增治愈出院病例22例,解除医学观察的密切接触者669人,重症病例较前一日增加1例。
境外输入现有确诊病例274例(其中重症病例5例),无现有疑似病例。累计确诊病例4174例,累计治愈出院病例3900例,无死亡病例。
截至12月23日24时,据31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告,现有确诊病例315例(其中重症病例6例),累计治愈出院病例81950例,累计死亡病例4634例,累计报告确诊病例86899例,无现有疑似病例。累计追踪到密切接触者894409人,尚在医学观察的密切接触者7488人。
31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告新增无症状感染者19例(境外输入14例);当日转为确诊病例6例(境外输入3例);当日解除医学观察3例(均为境外输入);尚在医学观察无症状感染者229例(境外输入187例)。
累计收到港澳台地区通报确诊病例9175例。其中,香港特别行政区8353例(出院7112例,死亡133例),澳门特别行政区46例(出院46例),台湾地区776例(出院635例,死亡7例)。
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12星座对应时间和简介
1.白羊座(Aries):3月21日 - 4月19日,火象星座,代表着热情、勇气和进取心,常被认为是冒险家和领导者。
2.金牛座(Taurus):4月20日 - 5月20日,土象星座,代表着稳定、安全和实用性,常被认为是忠实、耐心和有创造力的人。
3.双子座(Gemini):5月21日 - 6月20日,风象星座,代表着好奇、灵活和善变,常被认为是机智、社交和有才华的人。
4.巨蟹座(Cancer):6月21日 - 7月22日,水象星座,代表着情感、家庭和保护,常被认为是敏感、有同情心和善良的人。
5.狮子座(Leo):7月23日 - 8月22日,火象星座,代表着自信、领袖气质和创造力,常被认为是热情、有魅力和充满自信的人。
6.座(Virgo):8月23日 - 9月22日,土象星座,代表着精确、谨慎和完美主义,常被认为是聪明、有耐心和有组织的人。
7.天秤座(Libra):9月23日 - 10月22日,风象星座,代表着平衡、美感和合作,常被认为是优雅、浪漫和善于社交的人。
8.天蝎座(Scorpio):10月23日 - 11月21日,水象星座,代表着热情、深度和神秘,常被认为是忠诚、有决心和不畏艰难的人。
9.射手座(Sagittarius):11月22日 - 12月21日,火象星座,代表着自由、探索和冒险,常被认为是乐观、有幽默感和喜欢冒险的人。
10.摩羯座(Capricorn):12月22日 - 1月19日,土象星座,代表着实用、成就和耐力,常被认为是有耐心、勤奋和实干精神的人。
11.水瓶座(Aquarius):1月20日 - 2月18日,风象星座,代表着创新、自由和独立,常被认为是思想家、有创意和善于交流的人。
12.双鱼座(Pisces):2月19日 - 3月20日,水象星座,代表着感性、想象和慈悲,常被认为是有同情心、富有想象力和容易受影响的人。
以上是12星座及其对应的简单介绍,每个星座还有自己的特点和性格倾向,不同的组合和排列也会产生不同的影响。人们可以通过研究星座来更好地了解自己和他人,并获得更好的人际关系和人生方向。
姚文元之死:“挑选”了一个最敏感的时刻
1981年1月25日上午,庄严的时刻到来了:中华人民共和国最高人民法院特别法庭开庭,公审、集团案的十名主犯。
作为主犯之一,姚文元被押上了历史的审判台。在十名主犯之中,惟独姚文元不忘在胸前别了一支自来水笔——他依然保持着“笔杆子”的形象。
对于姚文元的审判,大致如下:
最高人民法院特别法庭开庭审判姚文元概况表
日期被告人庭审主要内容
1980年11月20日“”宣读起诉书。
1980年11月24日姚文元“长沙告状”。
姚文元污蔑是“政治事件的总后台。”
1980年12月8日姚文元进行宣传;诬陷上海市委和陈丕显、曹荻秋;
支持济南“五·七”武斗事件。
1980年12月10日姚文元指使鲁瑛派记者搜集诬陷党政军领导干部的材料;
诬陷南京人民群众,指使鲁瑛派人到广场搜集革命群众的言行,诬陷群众是“”。
1980年12月19日姚文元法庭辩论。
1981年1月25日“”法庭宣判。
严肃的法庭,偶然也有令人忍俊不禁的幽默。
法官审问姚文元:“1974年10月18日,王洪文到长沙,向正在那里养病的毛主席诬告同志。在王洪文离开北京前一天晚上,你和、张春桥一起,跟王洪文商量怎样诬告。姚文元你交代,当时说过哪些诬陷同志的话?”
姚文元思索了一下,答道:“我说过攻击同志的话,我现在认识到这些话是错了。”
这位“舆论总管”出于职业习惯,很注意咬文嚼字,特意把“诬陷”换成了“攻击”:“诬陷”,乃捏造罪状陷害人,自然要比“攻击”严重得多。
法官又问:“姚文元,你具体交代讲了哪些诬陷同志的话?”
姚文元眨着金鱼眼,欲言又止,抬起头来问法官:“我现在可以把这些话说出来吗?”
看着姚文元这番“秀才”本色表演,旁听席上差一点爆发出笑声。
他,终于罪有应得,被判处有期徒刑二十年,剥夺政治权利五年。他,四十五岁入狱;1996年他刑满时,六十五岁。
他的妻子金英仍住在上海。征得有关部门的同意,我访问了金英。
姚家不再住在康平路上海市委机关宿舍里了。在上海东南方一条稍为偏僻的街道,我按地址找到一幢普普通通的居民楼。姚家住在二楼的一间。夏日的中午,二时半,我敲响了房门。
姚文元的三女儿给我开门。她是个中学生,正准备去上学。听说我要访问她的母亲,便带我走过小小的灶间,步入卧室。灶间里放着一大碗烧熟的梭子蟹。
听见敲门声之后,金英刚从午睡中醒来,脸颊上有着枕席的深深的痕印。
她与二女儿、三女儿住在一起。大女儿已经出嫁了。
她,一头短发,脸色白皙,右眉尖有一颗痣,穿一件短袖细咖啡条子上衣。
她家共两间屋。书橱里堆满书。床上铺着竹席。家具很简单。我和金英坐在小方桌旁谈着,桌上正放着一份当天的上海《文汇报》。
她不断地唉声叹气,几度想哭。她的手,不断地摸着方桌玻璃台板的边缘。
她早已不在原单位工作,已经调到一个很不起眼的工作单位,只是挂名而已,从未上班。她长期请病假在家。
她很少外出。在姚文元宣判之后,她获准前往北京秦城监狱探监,见到了姚文元。
姚文元的母亲周修文也健在。1986年,周修文向有关部门提出,她能否继承姚蓬子遗产?
姚蓬子原本在上海陕西南路的中国人民银行里存了一笔钱。“”前,姚蓬子作为上海师院代课教师,每月有一百元工资。“”开始之后,“停课闹革命”,姚蓬子也就无课可教,代课工资没有了,靠这笔存款维持生活。1968年6月,当周修文到银行取款时,营业员风闻姚蓬子是叛徒,见到周修文所持户口册上姚蓬子的身份乃上海师院代课教师,即打电话给上海师院“革委会”。师院答复说,姚蓬子确系叛徒。按照“”中的“规定”,凡牛鬼蛇神的存款一律冻结。叛徒当在牛鬼蛇神之列,姚蓬子的存款被冻结了。
姚蓬子急了,让妻子到上海师院交涉。师院总算开了证明,准许姚蓬子每月领取三十元存款。
三十元怎够一家子的生活开销?何况,姚蓬子正生病。这事情闹到“上海市革命委员会专家办公室”。市里倒好说话,因为姚文元乃“上海市革命委员会”的“第一副主任”。看在姚文元的面上,市里下达了姚蓬子存款解冻的“指示”,于是姚蓬子一家总算有了生活来源。
姚蓬子死后,这笔存款便供周修文维持生活。
周修文提出要继承的姚蓬子遗产,则是另一笔款子。姚蓬子的“作家书屋”在接受“资本主义改造”之后,姚蓬子作为资本家,每年领取定息。但是,从1958年下半年开始至1966年9月,他没有领取。在去世前,姚蓬子曾对家人说过,这笔定息上交国家。
姚蓬子只是口头说说而已,并未办理过正式上交手续。根据现行政策,原工商业者本人死亡,倘若家属要求领取定息,可予发还。于是,周修文提出了继承遗产的要求。
根据继承法规,除周修文及女儿姚文华之外,姚文元也是姚蓬子遗产的法定继承人。
在秦城监狱,姚文元谈了关于姚蓬子遗产的三点意见:
一、在“”的历史条件下,父亲上交定息是对的。现在母亲和妹妹对父亲的遗产提出继承要求,请依照继承法给予满足;
二、我个人对父亲遗产没有想过继承问题。对于母亲,我长期未尽赡养义务;
三、我接受父亲遗产中属于我的部分。在我服刑期间,我应继承的份额由妻子代管,作为家属去探望的费用、妻子治病和子女学习的费用。
在“”之中,最后一个离开人世的是姚文元。那是在2005年12月23日,姚文元因糖尿病去世,终年七十四岁。
姚文元去世的消息,是在姚文元病故之后半个月,由新华社披露的。2006年1月6日,新华社用简短的篇幅报道姚文元之死:
、集团案主犯姚文元因患糖尿病,于2005年12月23日病亡。姚文元,男,74岁,于1976年被最高人民法院特别法庭判处有期徒刑20年,剥夺政治权利5年。1996年10月刑满释放。
香港媒体披露说:
新华社的此条消息是姚惟一的官方讣闻,不过港台报刊和国外媒体却多有报道。曾为“”成员逐一撰写传记的某上海作家说:“新华社消息出来后,美国《洛杉矶时报》等七八家媒体都有打电话来,我没有接到国内媒体的一个采访电话。”他认为,官方讣闻的发布是特意选择了周五的下午时间,因为接下来是双休日,以此避开海内外媒体的注意力。
不言而喻,内中提及的“曾为‘’成员逐一撰写传记的某上海作家”,显然是指在下。
跟张春桥之死一样,姚文元的离去也引起海外的一阵议论。我在2006年香港《开放》杂志发表文章指出:
姚文元死得不早不晚,“挑选”了一个最敏感的时刻:在姚文元病逝前不久——2005年11月10日,是姚文元在上海《文汇报》上发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》四十周年的日子。正是这篇“宏文”,揭开了“”的序幕。在姚文元去世之后不久,迎来了2006年——“”四十周年祭,粉碎“”三十周年庆。姚文元之死,唤醒了众多中国人对于“”的记忆。
然而,2005年12月23日,姚文元病亡,中国诸多年轻人竟然不知姚文元为何许人,问“姚文元是谁”?也有的年轻人听说姚文元是“”中的一个,便问:“‘’是哪四个人?”在网上,还可以见到年轻人的种种奇谈怪论:“姚老走好!”“成者为王,败者为寇,死得默默无闻啊!”甚至有人在网上我的一篇关于姚文元的文章上留言:“我党伟大出人才!”
姚文元之死引发的一系列怪现象,凸现了中国也有“教科书问题”:尽管1981年6月十一届六中全会通过的《关于建国以来若干历史问题的决议》彻底地否定了“”,但是进入二十世纪九十年代之后,有人对“”讳莫如深,有人甚至主张“淡化”,使年轻一代不知“”。
其实,记住“”,研究“”,如同巴金所言,是为了防止这样的浩劫在中国重演,是为了中国不再产生“张春桥笫二”、“姚文元笫二”以及各种各样的“小张春桥”、“小姚文元”。时至今日,中国并没有彻底铲除“”重演的“左”的土壤。1983年那极左的“清除精神污染”运动席卷中国大地之时,连巴金都惊呼“”又来了!幸亏及时制止,才使这场“后”运动半途而终。
姚文元之死,为《“”兴亡》画上了句点。“”俱亡,这四颗灾星,永远被钉在历史的耻辱柱上。给中国人民带来深重灾难的“”,永远值得反思;“”的深刻教训,永远值得记取。
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