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毛主席提出的哪“八字方针”，弄懂受益一生？

今天一大早到了办公室，就听到有同事在那边咋咋呼呼的，还以为发生了争执。

于是赶紧走过去了解一下情况。

原来是一位女同事正在那儿发牢骚：

她说：“我快要被我们家熊孩子气死了！

三天两头不是忘记带语文书，就是忘记带数学书、英语书。

每天因为这点小事我都得把他批评一顿，但他却总是屡教不改！

这不，早上老师又在群里点名批评了。”

等她发完牢骚后，我问了她两个问题：

1.孩子上学总是忘记带书本这件事儿，你有没有思考过到底是什么原因导致的呢？

2.你有没有通过一些方法去改正他的这种错误习惯？

这时候，我发现她一脸疑惑的表情看着我：“这么点小事儿，还要思考是什么原因导致的吗？不就是因为他粗心大意，不长记性嘛，下班回家看我怎么收拾他！”

后来，我把她叫到了一边，然后和她做了深入的交流，并运用毛选的思维给她分析了孩子发生这种情况的本质原因，以及用什么方法可以有效的改正孩子的习惯。

在和同事聊完孩子的事之后，回到办公室，我想起了毛主席在延安整风时提出的八字方针，不就是解决她现在遇到的问题的方吗？

是哪八个字呢？

“惩前毖后，治病救人”。

我给你再细说一下这八字方针所包含的内容吧，你也思考一下，是不是对我们的生活工作有很大的指导意义：

1.对以前的错误一定要揭发，不讲情面，以科学的态度分析批判过去的坏东西，以便后来的工作慎重些，做得好些。

2.揭发错误、批判缺点的目的，要像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。

在这篇文章里，主席强调了“治病救人”的重要性。

运用这八字方针回头看，我这位同事她犯的错误不就是只注重“惩前毖后”，而忽略了“治病救人”吗？

用毛主席的话说：“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。”

如果她平时也能读一读毛选，我相信，至少在教育孩子这件事情上，她一定会少一些主观主义，多一些辩证思维。

兄弟们，这不又是一个“生活处处皆毛选”的案例嘛。

讲到这里，娄斯令的“灵魂三问”又要来咯，如果你的孩子或者员工也犯了错误，你会如何处理？

留言区里等你分享。

毛主席选择这八字方针作为延安整风运动的宗旨，其原因是因为他深刻地汲取了党内斗争的历史经验。

因为在党的历史上，曾经有过反对陈、李错误路线的斗争，其目的是为了保证党对中国革命的正确领导，这个做法是完全应该的。

但是呢，在斗争的方法上有缺点:

1.没有使干部在思想上彻底了解当时错误的原因、环境和改正此种错误的正确方法，以致后来又可能重犯同类性质的错误。

2.太着重个人的责任，未能团结更多的人共同工作。比如，王明“左”倾冒险主义者统治中央的时期，他们在党内进行的“残酷斗争，无情打击”的错误做法，就是痛快一时，乱打一顿。

其原因就是因为当时大家缺乏“团结→批评→团结”的思维。

所以主席后来总结出了这八字方针，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争，使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。

娄斯令认为，这八字方针恰恰是我们在生活工作中所需要学习实践的方。

就像我们现在分享的关于小白学习毛选的方法，我们的初心也是“惩前毖后，治病救人。”

为什么？

因为有太多太多的小白在学习毛选这件事情上犯了错误。

看不懂、学不会、不知道从哪里下手、不会用、一学就犯困、没时间等等一系列问题。

那么这些问题到底是主观原因，还是客观原因？

很多人是分辨不清的，也没有人真正把这件事情跟你说清楚，讲透彻。

到底如何来判断呢？

在【方】课程里老师就运用了辩证唯物主义的方法教你进行科学的分析和判断。

比如，我们告诉你，毛选看不懂、学不会、用不好，并不是因为毛选晦涩难懂的客观原因问题，而是因为你没有掌握打开毛选智慧大门的钥匙的主观原因问题。

然后呢，为了帮助你这一次彻底学会毛选，用好毛选，我们分享了学习毛选的八种方法以及“219个灵魂三问”实践的方法。

为什么要分享八种方法？

这八种学习方法是我们通过大量的调查研究，多年的学习实践总结出来的适合当代人学习毛选的八种方法，就是为了满足不同的人的学习需求。

你可以根据自己的实际情况来选择适合自己的一种学习方法，而不是说任何人都去使用某一种固定的方法。

为什么呢？

因为每个人的时间不同，学习环境不同，理论基础不同，学习习惯不同以及学习的目的不同。

运用适合自己的学习方法，搞清楚自己学习毛选的目的，搭配着思悟行实践检验学习的成果，何愁真经不取呀！