1. 关于奉献的诗句.

关于奉献的诗句.

1.关于奉献的诗句有哪些

春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。

（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。

（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。

（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐《蜂》） 10、春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。

野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。

11、相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

还有很多，譬如： 1。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 2。

蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 3。

落红不是无情物，化作春泥更护花 4。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 5。

随风潜入夜，润物细无声 6。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮） 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩） 《病牛》 ——宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

《咏煤炭》 ——明·于谦 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

《对酒》 ——清·秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛.竹石·郑燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 --于谦（明） 墨梅 墨梅？王冕（元） 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。《春夜喜雨》 【唐】 杜 甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。 【诗文解释】 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。 《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。

此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。

“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。

颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。

瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。

颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。

尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。

因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。 通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。

俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联。

2.古代赞美默默奉献的劳动者的诗句急（⊙o⊙

关于奉献的诗句：1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已.（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报.（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去.（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐） 10、我唯一的希望就是多有贡献.（白求恩）关于奉献的成语一心为国，功高盖世 奉公克己 毫不利已 专门利人 为民除害替天行道 利国利民 为民请命 大公无私，鞠躬尽瘁，死而后已 雪胎梅骨 忧公忘私 啬己奉公 词 目 啬己奉公 发 音 sè jǐ fèng gōng 释 义 啬：节俭.自己节俭，尽力办好公共的事业. 词 目 忧公忘私 发 音 yōu gōng wàng sī 释 义 关心公益，不顾私利. 出 处 《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也.” 词 目 奉公克己 发 音 fèng gōng kè jǐ 释 义 指严以律己，一心为公. 出 处 《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己.” 词 目 雪胎梅骨 发 音 xuě tāi méi gǔ 释 义 比喻高洁. 无私奉献故事 给点分！谢谢。

3.关于奉献的诗句

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐《蜂》）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干.（李商隐《无题》）

落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.（鲁迅）

鞠躬尽瘁，死而后已.（诸葛亮）

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

4.关于奉献的古诗

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431346462的蜡油才能滴干。

2、臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。——三国诸葛亮《后出师表》

译文：我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。

3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——出自唐代罗隐的《蜂》

译文：蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？赞美了蜜蜂辛勤劳动不求回报的高尚品格。

4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——出自晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

译文：落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。落花作为个体，它的生命是终止了；但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，表现了他无私的精神。

5、鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦 《咏煤炭》

译文：钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

5.关于奉献的诗句有哪些

《十一月四日风雨大作》—— 宋·陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

《悯农》—— 唐乐府·李坤 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。

《锄禾》—— 唐乐府·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《蜂》—— 唐·罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

《无题》—— 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《已亥杂诗》—— 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

《墨梅》—— 元·王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

《石灰吟》—— 明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《左迁至蓝关示侄孙湘》—— 唐·韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

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6.关于奉献的古诗

1《诗经》！r^ 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。5lw+|{ 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

b 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。

钟鼓乐之。BV?3RE 2 蒹葭 诗经·国风·.周南 wBI 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

qxD;T@ 蒹葭凄凄，白露未①。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。% 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之②。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中③。5)pj 3 观沧海 曹操2]=2pP 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

xU（ 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

g$-*IC 幸甚至哉！歌以咏志。k 4 饮酒 陶渊明y=XG 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

8D/ 5 送杜少府之任蜀州 王勃e\PLm 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。

Q~CF 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。

；lP 6 次北固山下 王湾%x}r* 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

3`iH]< 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

g0K 7 使至塞上 王维：0%T 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。

8= 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然不达意 rIO^; 8闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白u+x{ 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。

3b!lov 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。xzO 9 行路难 李白% 金樽清酒斗十千， 玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。z$OgH 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。. 行路难，行路难， 多歧路，今安在。

长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。u 10 望岳 杜甫：F3 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。$\Z 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。G!e8 11春望 杜甫k 8x>[ 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。& 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。n"| 12茅屋为秋风所破歌 杜甫；g 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，\'QQ[ 下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，J#1$f 唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

b#%D(9 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

HMo,b 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，` 风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！g 13 白雪歌送武判官归京 岑参&w4？ 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

oXw?t 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

K/zZr 瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

g 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

； 山回路转不见君，雪上空留马行处。rSA{ 1414酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡NGr# 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。0Z`**c 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。juZ!# 15 观刈麦 白居易#F,70 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬弊筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

7.有关奉献的古诗句

《病牛》

——宋·李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

《咏煤炭》

——明·于谦

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

《己亥杂诗》

——清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《对酒》

——清·秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

8.关于奉献的名言.诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。

（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

苏霍姆林斯基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 人当活在真理和自我奉献里。

庞陀彼丹 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

卡耐基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

卡耐基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

车尔尼雪夫斯基 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 安德烈火莫洛亚 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！ 马克吐温 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。

丘吉尔 一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 蒙森 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

卡耐基 人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹 要重返生活就须有所奉献。

高尔基 我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

海塞 奉献乃生活的真正意义。 阿德勒 奉献乃是生活的真实意义。

假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。 阿德勒 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

苏霍姆林斯基 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 松下幸之助 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。

庞陀彼丹 年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。

泰戈尔 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

苏霍姆林斯基 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 巴尔德斯 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。

9.关于奉献的古诗或名言

1、如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。

----------------马明·西比利亚克

2、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

----------------巴尔扎克

3、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

----------------蒙田

4、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

----------------狄更斯

5、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。

----------------鲁达基

6、我是世界的公民，应为人类而生。

----------------诺贝尔

7、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

----------------泰戈尔

8、人需要有一颗牺牲自己私利的心。

----------------屠格涅夫

9、船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

----------------普列汉诺夫

10、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

----------------泰戈尔

11、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

----------------苏霍姆林斯基

12、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

----------------爱因斯坦

13、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

----------------茨巴尔

14、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。

----------------巴斯德

15、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

----------------裴多菲

16、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

----------------列夫·托尔斯泰

《格言联璧》

​四六二、

[原文]

吾爵益高，吾志益下；

吾官益大，吾心益小；

吾禄益厚，吾施益博。

[译文]

官位愈高志气愈低，官位愈大欲念愈少，俸禄愈多施舍愈广。

​[得意]每个人来到世上都是一场布施，有的布施的是阳光雨露正能量，有的是布施奸邪狡诈负能量。小人物布施阳光雨露给三个人，就是三个人的小圣人。能布施给一千个人，就是一千个人的小圣人。一个县，一个省……，要是布施能力大到太阳[太阳] ，那就是古今中外所有来过地球的万物苍生所有个体的太阳神。别看西方人和中国人思想对立的如此尖锐，但二者都供奉一个共同的道德大神，那就是太阳神[太阳] 。二者都共同拥有儒释道通吃的大咖王阳明“致良知”的良知点——阳光。

​予人致爱是予己致爱的秘诀。中华教学大纲《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。中华神学《中庸》“致诚如神，致诚者可与天地同参”。致诚通透的至善是通透天地的宇宙智慧。

​老子大道“以其终不为私，故能成其大私”。直至死而不亡者寿，此为永生。奉献是恩惠给自己最大的福报。