1. 关于实践的诗句

关于实践的诗句

1.求关于【实践】的诗句除了【“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”】

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.——屈原《过沙头》（杨万里）过了沙头渐有村，地平江阔气清温.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕. （这首诗明白晓畅而富有深意.暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉.这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知）操千曲而后晓声，观千剑而后识器——刘勰 行是知之始，知是行之成.近水知鱼性，近山识鸟音.欲知山中事，须问打柴人.。

2.关于实践的古诗

1、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游

原文：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

2、《劝学》先秦：荀子

原文：

不登高山，不知天之高也；

不临深溪，不知地之厚也。

译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。

3、《朱子语类》宋代：朱熹

原文：

知之愈明，则行之愈笃。

行之愈笃，则知之益明。

译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

4、《送崔先生东归》宋代：洪咨夔

原文：

相望几何驿，时许闻成谋。

积诚泮群疑，实践激众媮。

译文：在驿站与之对望，不一会就想出办法了。诚实受到了疑虑，实践才能激发众人的快乐。

5、《离骚》先秦：屈原

原文：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

3.有关实践的诗句

1、自古圣贤2113之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之.——林希元（明） 2、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来5261.——鲁迅（中） 3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.——陆游（宋） 4、只4102有实践能克服经验的错误.——巴人（中） 5、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教1653训人，只有实际生活能产生社会思想.——瞿秋白（中版） 6、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明.——朱熹（宋） 7、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践权.——英.托·富勒。

4.有关实践的诗句

1、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之.——林希元（明）

2、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.——鲁迅（中）

3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.——陆游（宋）

4、只有实践能克服经验的错误.——巴人（中）

5、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想.——瞿秋白（中）

6、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明.——朱熹（宋）

7、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践.——英.托·富勒

【1】

魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗曰：神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。

【2】

善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！

【3】

家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证：老妻画纸为棋局，

稚子敲针作钓钩；

但有故人供禄米，

微躯此外复何求？

这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。

【4】

唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。

从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。

【5】

健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示：云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川；

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。

【6】

宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：羽虫见月争翻翻，

我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，

见露气人霜逢根。

说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

【7】

南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。

陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。他写道：世人个个学长年，

不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，

只将食粥得神仙。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。

【8】

明国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：买条黄牛可耕田，

结间茅屋傍林泉。

因思老去无多日，

且向山中过几年。

为吏为官皆是梦，

能诗能酒总神仙。

世间万事皆增价，

老了文章不值钱。

刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。

【9】

明代名医龚廷贤活到９２岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下：惜气存精更养神，

少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无兼味，

酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，

常含乐意莫生嗔。

炎凉变诈都休问，

任我逍遥过百春。

这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。

【10】

曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味：世人都晓神仙好，

惟有功名忘不了！

古今将相今何在？

荒家一堆草没了。

世人都晓神仙好，

只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，

及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，

只有娇妻忘不了！

君生日日说恩爱，

君死又随人去了。

世人都晓神仙好，

只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，

孝顺儿孙谁见了？

【11】

《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的：终日奔波只为饥，

才教食足又思衣。

衣食若还多充足，

洞房捻冷便思妻。

娶得妻来鸳被暖，

奈何送老恐无儿。

有妻有子双双乐，

终日思量屋舍低。

起得高楼并大厦，

又无官职受人欺。

县丞主薄皆嫌小，

欲去朝中挂紫衣。

人心似海何时满，

奈何阎罗下帖追。

【12】

“闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧。”这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合，在读书间隙不妨做点清扫书斋等事，既可活动筋骨，又可创造清洁的环境。袁枚享年82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。到了古稀之后，从事扫书斋等活动已力不从心了，又该做何消遣呢？他在《遣怀杂诗》中写道：

一笑老如此，

做何消遣之？

思量无别法，

惟有多吟诗。

并写道：

譬如将眠蚕，

尚有未尽丝，

何不快倾吐，

一使千秋知。

字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神，颇能给人以启迪。

【13】

清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》更是使人猛悟：他人气我我不气，

我本无心他来气。

倘若生气中他计，

气下病来无人替。

请来医生将病治，

反说气病治非易。

气之危害太可惧，

诚恐因气命要去。

我今尝过气中味，

不气不气真不气。

养生之道虽无一定模式，但有规律可循。古今许多名人的养生诗歌，对自己的长寿经验都有总结，值得我们借鉴。

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