1.描写文竹的诗句

1、竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。——《竹》 梁·刘孝先 2、翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。——《赋得阶前嫩竹》 陈·张正见 3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——《竹石 》 清·郑燮 4、绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无翦伐，会见拂云长。——《严郑公宅同咏竹》 杜甫 5、侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 ——《竹》 唐·郑谷 6、竹，临池，似玉。

悒露静，和烟绿。抢节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。 ——《竹》 唐·韦式。

2.形容文竹的诗句

竹 （清.郑燮）

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

别桥上竹

【唐】白居易

穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。

我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。

池上竹下作

【唐】白居易

穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。

食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。

水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。

何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？

希望可以帮助到你

3.关于爱盆景文竹的诗句有哪些

1.蝶恋花

宋代：赵令

环取其终始不绝。兼致彩丝一絇，文竹茶合碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之洁，鄙志如环不解。泪痕在竹，愁绪萦丝。因物达诚，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期。幽愤所钟，千里神合。千万珍重。春风多厉，强饭为佳。慎言自保，毋以鄙为深念也。”奉劳歌伴，再和前声。商调十二首之十

尺素重重封锦字。未尽幽闺，别后心中事。佩玉彩丝文竹器。愿君一见知深意。

环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永弃。心驰魂去神千里。

2.竹里馆

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3.新竹

清代：郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

4.鹧鸪天·林断山明竹隐墙

宋代：苏轼

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

5.冉冉孤生竹

两汉：佚名

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

4.描写文竹的现代诗

：《春暖花开，面向大海》

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面向大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

3、徐志摩：再别康桥

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；

我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，

我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

竹子，清脆挺拔，不惧严寒，不畏酷暑，四季常青。自古以来，人们就喜爱竹子，给竹子赋予了高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等人格化的文化象征，人们将翠竹与梅花、兰花、菊花列为一起，誉为花中四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。

历代的文人墨客都喜欢竹子，文人雅士集会的地点要有竹子，王羲之的《兰亭集序》记载：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”

居住的地方也要有竹子，苏东坡在《於潜僧绿筠轩》一诗里写道：

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

还形成了很多成语、典故，例如“竹报平安”、“胸有成竹”、“势如破竹、“青梅竹马”等等。

更是留下了许多咏竹的优美诗词，诗人们文采飞扬，他们或者吐露怀才不遇的心声，或者抒发隐居的乐趣；有的赞美竹子坚贞不屈，有的高歌自己的不凡志向，各有各的见解，各有各的风采。

笔者精心选取了十二首著名的诗词，让我们一起欣赏大诗人们的翠竹情怀吧：

一、《咏竹》

南朝梁：刘孝先

竹生荒野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁能制长笛，当为吐龙吟。

竹子生长在无人的荒野之外，它高枝向上，耸入云端。虽然没有人赏识它的高风亮节，但是它自己依然抱着一颗坚贞之心。

它耻辱于仅仅作为缠绵情感的象征，更不屑于充当达官贵人娱乐遣兴的工具。谁能用它制为一支长笛，它必定发出龙吟虎啸之声。

这是一首怀才不遇者吐露的昂扬心声：

刘孝先，南朝梁国的官员、诗人。历史对他记载的不多，只知道他工诗善画，富有文采，但是，从这首诗可以了解到刘孝先怀才不遇，“无人赏高节，徒自抱贞心”，希望被人理解，“谁能制长笛，当为吐龙吟”，渴望建功立业的心声。

二、《竹里馆》

唐：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。竹林深深无人来打扰，只有那一轮皎洁的明月静静地和我相伴。

这是一幅高雅的隐士竹林幽居图：

王维聪明绝顶，他看透了官场的黑暗，开始一心向佛，他“晚年惟好静，万事不关心。”从四十岁就开始过着清静安闲的半官半隐生活，“诗佛”从此修炼而成。

这首诗就是他隐居在辋川别业时期的写照。全诗只有短短的二十个字，却有景有情、有声有色、有静有动、展示了王维宁静、淡泊的心情，表现了他清幽宁静、高雅绝俗的境界。

宁静的大自然，茂密的修竹林，可以陶冶人们的情操，抚平躁动的内心，否则，著名的“竹林七贤”就要改换门庭啦。

三、《慈姥竹》

唐：李白

野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心尝自保。

野生的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。翠绿的竹叶把自己的身影重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。

龙吟的声音我未曾听过，但是，竹箫吹奏出的音乐会更美妙。不要学蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，做人要像这慈姥竹，永葆坚贞不渝的节操。

这是一首竹子的坚贞颂歌：

慈姥（mǔ）竹，又称“子母竹”，以产于安徽当涂县的慈姥山而得名。是一种用来做箫笛较好的竹种。秆圆筒形，每节分多枝，因枝杆森束如母子相依，后人常用以比喻母亲的抚爱。

李白关心国事，渴望为国建功立业，但是，官场的使性情高傲的他“安能摧眉折腰事权贵”，“仰天大笑出门去”。

李白在生动描写竹之美的基础上，通过对比的手法，明写赞颂竹永葆本色的精神，实则写象征李白面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了李白自身向往高尚人格的情操。

四、《严郑公宅同咏竹》

唐：杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

嫩绿的竹子还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书页上，使人感到光线暗下来，竹影移过酒樽也觉得清凉。春雨过后，竹子更加青翠，微风吹来，竹香悠长。只要不被摧残，新竹一定可以长到直冲云霄。

764年，杜甫的好友严武第二次出任剑南节度使，他写信邀请还在流浪的杜甫回成都居住。杜甫高兴地在路上就写了几首诗寄给了严武。到了成都之后，严武给老朋友安排工作，推荐杜甫为检校工部员外郎，老杜又有了新的铁饭碗，所以后世称杜甫为“杜工部”。

这是一篇深沉含蓄的自荐信：

在严武家一起饮宴的时候，杜甫作出了这首诗，借赞美竹子之机，希望严武培植、提拔自己，“但令无剪伐，会见拂云长”，会看到自己的一番成就的。

诗的功能之一就是言志抒怀，杜甫的这首诗，托竹言志，就可以得到验证。

五、《池上竹下作》

唐：白居易

穿篱绕舍碧逶迤，

十亩闲居半是池。

食饱窗间新睡后，

脚轻林下独行时。

水能性淡为吾友，

竹解心虚即我师。

何必悠悠人世上，

劳心费目觅亲知。

824年5月，白居易的杭州刺史任满，改任太子左庶子分司东都。这年秋天，白居易来到洛阳，在洛阳履道里购买了新宅，写下了这首诗。反映了年过半百的白居易不愿为官，希望过淡泊宁静生活的心情。

水能使人的性格淡泊，因此我以水为友；竹懂得虚心谦逊，故而可以做我的老师。

在这悠悠人世上，何必劳心费力地去找寻亲戚朋友呢？

这是一位睿智老者的谆谆教导：

“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”是该诗的名句，”说出了一个人修身养性、治学待人的正确态度，蕴藉深沉，耐人寻味。

白居易能够以七十五岁高龄仙逝，恐怕与这种生活态度有极大的关系吧。愿人们都能听取白居易的这个建议。

六、《洗然弟竹亭》

唐：孟浩然

吾与二三子，平生结交深。

具怀鸿鹄志，昔有 鶺鴒心。

逸气假毫翰，清风在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。

我和你们几个兄弟，一向友爱，兄弟情深。我们共同怀抱鸿鹄大志，都有互相救助之心。

高雅情趣借诗文表达，清风亮节存留在竹林。共享饮酒的陶然乐趣，偶奏超俗拔群的雅音。

这是一首兄弟情深之歌：

这是孟浩然在他的一个兄弟孟洗然家的竹亭游乐时，写下的一首诗。孟浩然有兄弟数人，早年一起读书学习，感情深厚。

孟浩然先叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向；后抒写弟兄们如竹林七贤，常雅集竹亭，饮酒弹琴，赋诗述志，以寄托豪情逸气。

这首诗抒发了孟浩然兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗语言自然高妙，风格恬淡和谐。

七、《酬人雨后玩竹》

唐：薛涛

南天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。

多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

“那鉴雪霜姿”、“虚心宁自持”、“苍苍劲节奇”薛涛这三句诗尽显了竹子在古代文化中丰富的意蕴，“竹林七贤”、“湘妃竹”两个历史典故显示了薛涛学识的渊博。

这是一位才女的自白书：

就是因为这些修养和学识，使得中年的薛涛毅然脱离乐籍，出家为道，凭着制造、出售“薛涛笺”，过起了自食其力的生活。从而得以颐养天年，寿终正寝，而不像唐朝“四大才女”的其他三位李冶、鱼玄机、刘彩春都是死于非命。

八、《咏竹》

宋：王安石

人怜直节生来瘦，

自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露，

终随松柏到冰霜。

人们都喜爱竹子直而有节、生来清瘦，更是赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜一同享受雨露的滋润，但是它最终伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

这是一首勇于改革的实干家博大胸怀的赞歌：

王安石是宋朝最伟大的政治家、思想家、文学家、实干家，他才思敏捷、见多识广、心胸宽广、品行高洁。他的这首诗的头两句赞扬了竹子不可毁其节的刚正，后二句写出竹子勇于同大自然的各种考验相抗衡，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，最终显露出竹子高洁的品性。

这首诗是王安石自身百折不挠的气概和宏伟博大抱负的写照。每个时代的进一步发展都需要一位超越时代的改革者的引领，这是推动时代进步的必然要求。

只不过，由于王安石的目光太超前，而统治者太保守、太短浅，最终导致王安石变法失败，而他本人被那些保守者、反对派污蔑成了北宋灭亡的替罪羊，令人心痛。

九、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

宋：苏轼

林断山明竹隐墙，

乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，

照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，

杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，

又得浮生一日凉。

竹林围绕的屋舍边，池塘长满了青草，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。

乡野外，古城旁，我手拄藜杖，信步看夕阳。昨夜多承天公降细雨，漂泊不定的我今天又享受了一日的爽心清凉。

这是一幅失意者的知足常乐图：

这是苏轼被贬黄州时的作品，苏轼性格乐观、豁达，在失意中依然能够笑对人生，在大自然中寻觅乐观、知足的生活情趣。

“知足者常乐”、“知足天地宽，贪得宇宙隘”，人若是真正明白了这个道理，那还有什么困苦挫折迈不过去呢？

十、《咏竹》

宋：黄庭坚

竹笋才生黄犊角，

蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，

便是江南二月天。

竹笋才生长出来，如小黄牛的牛角，蕨菜的嫩芽初长成，如婴儿的拳头。人们找寻野菜烧制成香喷喷的饭菜，这便是江南美好的二月天。

这是一幅令人垂涎欲滴的仲春野炊画：

宋朝著名的大诗人、大书法家黄庭坚兴奋地告诉我们，在那时候，人们就喜欢新鲜、时令的野菜了。

现在正值新春，亲近大自然吧，享受大自然的慷慨馈赠吧，不要辜负了这美好春光！

十一、《竹石》

清：郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎根在碎岩石缝中。经历了无数磨难和打击，身骨仍然坚劲，任凭那酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

这是一首坚韧不拔的立志之歌：

郑板桥善于画竹，他对竹子非常熟悉，可以说是胸有成竹，所以他才能写出竹子无所畏惧、坚韧顽强、积极乐观的精神风貌。

人生也是如此，漫漫人生路上，只要立下恒久之志，认准一个目标，任他风吹雨打，我自等闲视之，总会有一天云开雾散，豁然开朗。

十二、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

清：郑燮

衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，

一枝一叶总关情。

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

在科举时代，称呼同科考取的人为同年，对于同年的父辈或父亲的同年称为年伯。包括就是郑板桥的一位年伯，时任山东布政使，郑板桥曾画过一幅《风竹图》呈送给包括，在这幅画上郑板桥题写了这首诗。

这是一张勤政为民、清正廉洁官员的真实写照：

郑板桥从写竹入手，夜间听到萧萧竹声，进而联想到百姓的疾苦，表达了一位两袖清风、一心为民的官员对百姓的忧虑关切之情，抒发了自己将民生系己之身的清官志向。

现在的各级官员，是人们的公仆，更要为官一任，造福一方。既要关注民声，更要留下自己清廉的名声，不要留下贪腐的骂名。

春暖花开，万物复苏，翠绿的竹子又开始一轮新的生长。一年之计在于春，人们也有了新的计划和希望。请关注我，让我们一起遨游在古典文化的浩瀚海洋！

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