傅佩荣：解卦主要看什么？卦重要还是爻重要？好比炒股一说你就懂

这就是《易经》，因为人有时候会心存侥幸，它就告诉你，不行就是不行。

老师我们在占卦的时候，有时候这个卦一看是一个不好的卦，比如说占到否卦，但是看到具体那个爻的时候，发现它并没有想象中那么坏。

我想问，我们在解卦的时候，是主要看这个卦，还是只看那个爻？应该怎样把握这个卦和爻的关系？

《易经》中讲到卦跟爻的关系，要记得：

卦代表时，爻代表位。

时就是时势、格局，位就是你当前所处的位置、情况。

比如说，你占到否卦，就知道这段时间，还是宜静不宜动，保守为宜，因为否卦这整个卦就告诉你，你这个时候想要发展的话，那是事倍而功半的。

再看哪个爻，否卦从初六到上九，六个爻，每个爻当然不一样啊。

你如果在上九的话，代表什么？

代表苦尽甘来了，可以先否后喜了。

你如果在初六的话，心里就要有数了，因为才刚刚上场，后面这段时间你要有心理准备，慢慢熬吧。

所以，你在解卦的时候，是要偏重爻辞还是偏重整个卦？

我们可以打一个比方，就像买股票一样，股票就是一个“时”，你买什么股，什么时候进、什么时候出，这就是一个“位”。

股票形势很好的时候，还是有人赔钱啊，对不对；倒过来，股票整个都不好了，还是会有人赚钱啊，就是这个意思。

大多数情况是，股票整个形势好的时候，你会发现，你不用费太多力气，跟着走就赚了；股票不好的时候呢，你再费力也很难赚到。

这就是一个时跟位的关系。

所以，你要占任何问题，第一个，卦出现之后，你心里就有数了，现在这个问题在什么格局里面，你就知道该往好的方面想，还是往坏的方面想，这第一步。

第二步，再看位置 ，如果是二爻跟五爻的话，你基本上不用太担心，因为二跟五不好的，大概只有百分之五。

《易经》六十四卦中，五爻凶的大概只有三个，二爻凶的大概只有四个，那你担什么心呢？

所以你占到五或者二的话，基本上问题不大。

相反的，如果你占到上爻，心里就要警惕了，六十四卦里面上爻好的只有四分之一。

那么占到初爻的话呢？大部分还可以，因为初爻刚刚上场，很多事情还不是那么的明显。

最麻烦是占到三爻，六十四卦里面三爻好的不到十个，这个比例你想一下，那你如果占到三，不就是比占到上爻更紧张了嘛。

占到四爻基本上都还好，就是吉的居多。

所以，为什么我说数字卦你太熟了之后呢，就很容易控制，就变成不准了，原因就在这里。

因为都是数字嘛，你很容易掌握最后一个三位数，除以六，我要它余数是几，对不对？

你要它剩五，要它剩二，那都是你自己选的，那还有什么好算的？就不要算了。

所以说，占卦用筹策比较严密一些；或者你用数字卦的话，就是完全凭偶然。

我说一个我自己占卦的例子，完全凭偶然，占到凶，那是真的没想到。

有一年我在北京的中欧上课，一共是两天的课。

结果，第一天上完课，喉咙就坏了，完全沙哑，声音几乎没有了。

学校就说，明天早上六点半以前，一定要确定能不能上课。

因为一百多个人，从各地跑来上课，你六点半给他通知，还可以临时不要来，否则让别人白跑一趟，不行的。

结果到了第二天早上，我心里很纠结，想说北京那么远，跑一趟不容易，假如留下一天的课，还要再跑来一次，总觉得不想要这样。

怎么办呢？

占卦吧。

第一个先设问题，今天留在北京不走继续上课，结果怎样？

问题确定了，第二个数字呢？

需要三组三位数嘛，第一组数，我们住的酒店餐厅的电话号码几号？

这不是我控制的，我就刚好坐在餐厅里面，拿起它的菜单一看，电话号码最后三位，记下来。

第二组数，我住的酒店，房间号码是几号？也记下来。

第三组数，怎么办呢？

现在几点钟？

我记得很清楚，当时看表，刚好是早上的六点十四分，614，好，三组数字齐了。

一算出来，什么卦呢？

节卦，水泽节，九二。

因为最后一组数字614，除以6，余数是2嘛，我开始心里想，是二应该还好吧，结果没想到，算出来是节卦的九二。

爻辞怎么说？

不出门庭，凶。

意思是，你今天如果不离开北京的话，是凶。

我看完马上决定，告诉学校今天不上课，订第一班飞机，早上八点半的航班回台北，找医生看病。

其实你靠理智想一想也知道，你如果勉强上课的话，效果不会好的。

因为你根本说不出话来，讲也讲不清楚，那同学们利用放假时间，专门大老远跑来听你讲，结果根本听不到什么，肯定不高兴啊。

所以这就是《易经》，人有时候会心存侥幸，想说既然来了大家勉强凑合一下，它就告诉你，不行就是不行。

你一占到节卦就知道，“节”代表什么？

卦辞上面已经写了，“苦节不可贞”，代表要有节制，喉咙哑了还要讲课，都是不知道节制的情况。

所以先不要管你占到哪一个爻，你占到节卦，就知道说小心，它提醒你这个事情有可能过度，要明白过犹不及。

所以，你占卦的时候，每个卦出现，对你要问的事情，都是一个很直接的提醒，说你现在进入一个什么样的格局、形势；

然后你再看具体是哪一爻，再进一步研判。

六爻入门自学第3课：六十四卦

学习六爻需要一定的易学基础，如果基础知识不太牢，请翻看以前更新的《易学入门》系列视频。

八卦由三个爻位组成，称为单卦或纯卦。两个纯卦上下两两重叠，组合变化成六十四卦，因为两两重叠在一起，又称为重卦。六爻预测法用的就是重卦进行预测。

六十四卦有卦辞和爻辞及卦象，依据这些内容可以做卜筮预测，但这种预测只能为大的方向，并不具体，而且六爻预测并不以这些做为断卦依据，而是以“刑冲合害、生克制化”为断卦准则，所以本篇内容，只介绍六十四卦的基本内容。

一、64卦的由来。

乾（☰）、兑（☱）、离（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）。八个纯卦，自己相互重叠，称为本宫卦。在本宫卦的基础上，依据一定的规律进行变化，可以变出新的七个重卦，七个新的重卦加上本宫卦，每卦共计八个，这八个卦全部属于一个宫位的卦。

八个本宫卦变化，则一共变化出六十四个卦位，称为八宫六十四卦。

因为六十四卦由上下两个单卦组成，所以上面的单卦称为上卦或者外卦。下面的单卦称为下卦或者内卦。

那这个变化的规律是什么呢？

1、在本宫卦的基础上，初爻发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变一个新的重卦。

2、在变出卦的基础上，第二个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

3、在第2条基础上，第三个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

4、在第3条基础上，第四个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

5、在第4条基础上，第五个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦。

6、在第5条基础上，第四个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦，这个卦也称为“游魂卦”。

7、在第6条基础上，下三个爻位发生变化，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，变出一个新的重卦，这个卦也称为“归魂卦”。

二、八宫六十四卦

1、乾宫卦

上乾下乾，为乾为天卦。

初爻变化，变成上乾下巽，为天风垢卦。

二爻变化，变成上乾下艮，为天山盾卦。

三爻变化，变成上乾下坤，为天地否卦。

四爻变化，变成上巽下坤，为风地观卦

五爻变化。变成上艮下坤，为山地剥卦

四爻变化，变成上离下坤，为火地晋卦。

下三爻变，变成上离下乾，为火天大有卦

2、兑宫卦

上兑下兑，为兑为泽卦。

初爻变化，变成上兑下坎，为泽水困卦

二爻变化，变成上兑下坤，为泽地萃卦

三爻变化，变成上兑下艮，为泽山咸卦

四爻变化。变成上坎下艮，为水山蹇卦

五爻变化，变成上坤下艮，为地山谦卦

四爻变化，变成上震下艮，为雷山小过卦

下三爻变，变成上震下兑，为雷泽归妹卦

3、离宫卦

上离下离，为离为火卦。

初爻变化，变成上离下艮，为火山旅卦

二爻变化，变成上离下巽，为火风鼎卦

三爻变化，变成上离下坎，为火水未济卦

四爻变化，变成上艮下坎，为山水蒙卦

五爻变化，变成上巽下坎，为风水涣卦

四爻变化，变成上乾下坎，为天水讼卦

下三爻变，变成上乾下离，为天火同人卦

4、震宫卦

上震下震，为震为雷卦

初爻变化，变成上震下坤，为雷地豫卦

二爻变化，变成上震下坎，为雷水解卦

三爻变化，变成上震下巽，为雷风恒卦

四爻变化，变成上坤下巽，为地风升卦

五爻变化，变成上坎下巽，为水风井卦

四爻变化，变成上兑下巽，为泽风大过卦

下三爻变，变成上兑下震，为泽雷随卦

5、巽宫卦

上巽下巽，为巽为风卦，

初爻变化，变成上巽下乾，为风天小畜卦

二爻变化，变成上巽下离，为风火家人卦

三爻变化，变成上巽下震，为风雷益卦

四爻变化，变成上乾下震，为天雷无妄

五爻变化，变成上离下震，为火雷噬嗑卦

四爻变化，变成上艮下震，为山雷颐卦

下三爻变，变成上艮下巽，为山风盅卦

6、坎宫卦

上坎下坎，为坎为水卦。

初爻变化，变成上坎下兑，为水泽节卦

二爻变化，变成上坎下震，为水雷屯卦

三爻变化，变成上坎下离，为水火既济卦

四爻变化，变成上兑下离，为泽火革卦

五爻变化，变成上震下离，为雷火丰卦

四爻变化，变成上坤下离，为地火明夷卦

下三爻变，变成上坤下坎，为地水师卦

7、艮宫卦

上艮下艮，为艮为山卦

初爻变化，变成上艮下离，为山火贲卦

二爻变化，变成上艮下乾，为山天大畜卦

三爻变化，变成上艮下兑，为山泽损卦

四爻变化，变成上离下兑，为火泽睽卦

五爻变化，变成上乾下兑，为天泽履卦

四爻变化，变成上巽下兑，为风泽中孚卦

下三爻变，变成上巽下艮，为风山渐卦

8、坤宫卦

上坤下坤，为坤为地卦

初爻变化，变成上坤下震，为地雷复卦

二爻变化，变成上坤下兑，为地泽临卦

三爻变化，变成上坤下乾，为地天泰卦

四爻变化，变成上震下乾，为雷天大壮卦

五爻变化，变成上兑下乾，为泽天夬（guai)卦

四爻变化，变成上坎下乾，为水天需卦

下三爻变，变成上坎下坤，为水地比卦

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《易经》卦象图解人生、事业危机处理

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表。同时《易经》广大精微，包罗万象，也是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。后人对其智慧的学习、研究、消化、分享，两千多年了都未停止过。究其原因，可不是一时之间就能说透的，但其中有一点能确定，那就是它本身所具有的危机可预测性。

危机是可以预警的，危机预测的前提是要树立危机意识。《易经》早已提出危机意识，如：其亡，其亡，系于苞桑。大意是说，不好的运气快要结束了，但也不能大意，如此才能稳如像系在苞桑之中一样稳固。

如何做到？

1.关注“变数”。

警觉任何危险征兆，及早发现征兆是化险和脱险的前提。

《易经》有句名言叫做“阴阳不测之谓神”。为什么会出现“不测”？因为事物不一定都是规律的常数和固定的不变数，确定的事物在变化着，所以也就免不了存在着偶然性和不确定性，这就是变数。

变数中的不确定往往存在着危险，有危险就必然会有征兆，这规律适用于任何行业。所以一定要注意不确定因素。危险征兆往往就存在于这些不确定因素之中。

2.及时发现危险信号。

《易经》的解卦，对化险的解释是：“解以动，动而免乎险。”就是说一旦发现危险信号要及时行动才能免于险。及时“动”是为了把危机化在酝酿状态，到了萌芽状态已经很危险了。《易经》强调见微知著，就是提示化险的智慧在于化“微”、在于知“几”。（知几，指预见，指能够看出事物发生变化时的隐微征兆）

3.临危不惧。

《易经》有一句话很有名，叫做“履虎尾，不人，亨”——《易·履卦》

说是一个人即使正踩着老虎尾巴，只要保持镇定，老虎也不至于咬你，处事不惊才能成功脱险，才有吉利的结局。

《易经》中类似表达“临危不惧”意思的还有很多，譬如：

震，亨。震来虤( yán)就，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯(chàng)——《易·震卦》

就是说，哪怕是遇到震惊百里的地震，也能临危不惧，谈笑风生，手中的祭器也不会吓得掉落地上。如果能做到处变不惊，保持镇静，那么再大的险情也不会失态。

习坎，有孚，维心亨，行有尚——《易·坎卦》

意在告诉人们面临重重危机与困难时，必须保持坚定的信念，才能化险为夷，转危为安。

上面已经说了，事物不一定都是规律的常数和固定的不变数，因此诸如《易经》《道德经》等传世著作往往具有高度的概括性。看起来似乎没有什么实际指导意义，可当真正理解其中的智慧之后，做事做得举一反三可就轻而易举了。

可如果是已经处在人生或事业的低估、危机之中呢？

跳出自我思想的局限借其卦象智慧来反思。参考卦象理解：

坎卦

坎卦中有三个危险：

一阳陷于二阴之中，提示内有陷阱；

一火被两水包围，随时都有熄火的危险；

两水相叠意味着重重险阻。

这就是坎卦之所以被称为险卦的缘由。面对这样的逆境，《易经》坎卦又说：“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”上文已有所解释，这里不再多言（有时候，我们的多言甚至会影响你的理解。毕竟是流传千年的经典，不同的人读出不同的内容也是正常的，所以这里建议对古文有一定研究伙伴尽量从文言文着手理解。）

蹇(jiǎn)卦

“蹇者，难也。”蹇卦为何艰难？因为山上有水，山高水深，水山蹇是也，两重相隔，难也险也。

“见险而能止，知矣哉！”即大难当头，当止即止，切莫再冒险。

“山上有水，蹇，君子以反身修德。”就是指出大难当前，先冷静下来，反思产生大难的原因。

“往蹇来誉”，把握进退的时寸机，如果继续前进会带来艰难，而退一步就会有好的转机，那就应该耐心等待，有时需要等待救援。

困卦

“泽无水，困。”困难的程度可想而知。

那么，怎样摆脱困境呢？

“入于幽谷，幽，不明也。”就是说，即使困于暗无天日之地，也要有“三岁不觌”即三年不露面的隐忍，然后待机脱出。

“泽无水，困，君子以致命遂志。”就是说，在生命危机之时，宁可舍生也要遂意志，意即舍生取义。

“困而不失其所亨，其唯君子乎”这是困卦的精神，就是说面临困境，决不失于亨通。处困，虽险犹斗，困畜尚且犹斗，何况人呢！这就是《易经》“困亨”精神。

大过卦

大过卦是指大难当头之时，应该怎样逢凶化吉。

“大过，栋桡，利有攸往，亨。”栋桡，栋梁歪了，就是说在房屋将塌的大难面前，也不一定就全完了，还是会有转机可行的。

“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。”说是当一个人像树木一样遭受灭顶之灾时，要“独立不惧”，即使身陷遁世，也应独善其身，毫不悲观。

“过涉灭顶，凶，无咎。”被大水淹没之时，是大凶，但只要能在水中挣扎，争取被营救也会有转机。

否卦

否卦是告诫人们天下万事都存在“否极泰来”的机遇，身处逆境者，更应有这样的信念。

“否终则倾，何可长也”这是告诉人们，事物否极必然走向它的反面，即否极必泰，否极必喜，所谓“倾否，先否后喜。”即否闭到了顶点，否终则倾，事物到了它的尽头，就会发生转变，所以“喜”。

此外，泰卦的“无平不陂，无往不复”，讲天下万事万物没有帆风顺的，有一定的波折、坎坷都是正常的，关键在于怎样应对。

尤其乾卦的“天行健，君子以自强不息”更是鼓舞了中国一代又一代志士贤人，所以《易经》被公认为是一部伟大的传世之作，就在于此。

求人不如求己，在通过系统地自我学习之后掌握一门学问，远胜于时时刻刻地就某一方面的问题事事求人。毕竟关于学习的事情与生活、工作上的琐碎小事不同，而且可以毫不夸张的说，一个人的学问直接关乎整个家族兴衰。所以选择一个适合自己学习的平台尤为重要……