风里雨里，算（piàn）命（ zǐ ）大师在景区等你

​本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者赵小昭

这个假期

你终于背起行囊

来一次说走就走的旅行

你越过了千山万水

挤过了人山人海

终于来到一个文体两开花的旅游景区

遇到一位独一无二的大师

“稳！准！狠！”

测出你独一无二的命运

“你命由你不由天”！

只要给足钱，大师保证：

你的一生你话事！

我们通常所讲的“算命”，在古代称为“术数”、“方术”，常规项目有：

卜蓍（六爻八卦）、相术（看手相、看面相、摸骨等）、占梦（解梦）、占星（夜观星象来推断祸福）、易占（用《易经》和中医的阴阳五行说来了解或预测事物发展运动规律）、星命（以人的降生时星辰的位置、运行等情况判定人的命运）、堪舆（风水）、拆字（又称“测字”、“破字”、“相字”等，以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断）、扶箕（请笔仙、碟仙）......

高级项目有：占星与五行相结合的太乙、六壬、九宫、奇门遁甲，占星与占候兼备的望气、风角等。

在旅游景区，特别是那些“仙风道骨”的宗教圣地，算命是拜神后的“标配”，不算一算，怎么知道灵不灵？

西安5景区大雁塔边，有一名为“大雁塔地下宫”的景点，游客可通过轮盘，对照“神卦”算命/孔令晗 摄

位于河南省鹤壁浚县城东的国保文物，4景区大伾山，因其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世。

石佛依山开凿，始建于北魏，总高八丈，藏于七丈高的楼内，为世界佛屋景观之唯一。

大伾山景区内，漫山遍野的不是佛教信徒，而是算命大师。

有大师的地方，就有竞争；有竞争的地方，就有奋不顾身，和臭不要脸。

2016年3月1日，安徽宿州千年古刹圣泉寺景区内，算命大师扎堆，一位妇女把脸部戳烂称“麻衣神相”招徕游客。没文化真可怕啊，是麻衣，不是麻脸！图源/东方IC

“算命”就象谈恋爱，有多少甜蜜就有多少哀伤。

情人别后永远再不来，但是你的好运可以一而再、再而三，只需要买，不对！是“请”个开光的物件就能原地满血飙升。

峨眉山脚下的算命“大师”，各种开光的串儿、挂饰、首饰，甚至鼠标垫都有卖（图源见水印）

以此类推，万物皆可开光！

2014年8月6日,湖北省孝感市云梦县心虔寺(原云台山寺)举行冥阳两利水陆大上,法师为一辆保时捷跑车开光。

山西省永济市普救寺是一个有故事的4A景区。

《崔莺莺待月西厢记》（元/王实甫）里浪漫爱情“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”就发生在这里。

这是人家红娘的功劳，有你和尚什么事？

然鹅，方丈大师并不介意用出家人的身份，参与俗世的男女关系。

2014年七夕节，山西永济普救寺方丈为一对夫妻的结婚证进行“开光”，祝愿爱情美满长久。

——在佛祖眼里，以上种种行为，根本不佛系！

在佛学入门教材《阿难问事佛吉凶经》中，佛祖明文规定：

“为佛弟子，不得卜问（（算卦、测字、看相、算八字等）、请祟（请鬼神狐仙之类）、符咒（画符念咒）、厌怪（邪术镇压之类）、祠祀（许愿、还愿之类）、解奏（以书表奏天帝鬼神之类）、畏忌不吉（择良日、良时）”。

佛祖涅槃前，仍不忘告诫弟子：

“合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应......

不得参预世事、通致使命。咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。”——《佛遗教经》（又名《佛垂般涅槃略说教诫经》姚秦·鸠摩罗什译）

佛教是拒绝算命的，而道教就不同了。

道教在知往识来、助人逢凶化吉、祈福禳祸方面,与术数（算命）目的是完全一致的，很快就达成了共识。

关于这一点，只消了解一下扶箕请的神仙是谁就懂了。

最早的术士在扶箕时请的只有紫姑神，后来八仙、蓬莱诸仙、真武大帝以及关羽、陈抟等道系神人都在邀请名单中。

因为熟悉，所以更灵。

传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。

千日后，老子果然按时来了，继续讲经说法。

自此，成都青羊宫，就成为神仙开趴体、老子传道的圣地，获得“川西第一道观”荣誉。

但是，根据我多次去青羊宫玩耍的经历来看，里面的道士一个个不是“赵志敬”就是“尹志平”。

一个个要么就胡说八道（居然算出我婚姻有危机，我tmd未婚啊），要么就色眯眯的盯着女游客，还问人家要不要学太极......

当然，和下面这位青城山开店的道长比起来,他们算是道可道、非常道了。

这位道长的特色是现场画符咒，再一口气开光、加持、请神，让你立刻拥有新鲜热乎的灵符。

有幸观看这场庄严的、隆重的神秘仪式过程，我也是上辈子的报应。

大师啊，你字写得蛮好，but道教符篆要用朱砂书写你不知道吗？

还有，你这符纸香喷喷的，你不知道灵符指定用纸是用尿来煮过的富阳竹纸吗？

你说，天子脚下更有贵气，帝都城内大师更灵。

SO，北京雍和宫对面的“算命一条街”就是你的旅游打卡地。

在2012年到2013年期间，“雍和宫算命一条街”曾被严查过，不少算命先生的招牌被拆。

“严防”下，这条街上的“算命”大师依旧红红火火恍恍惚惚的存在很多。

凡历史悠久的行当，都不是你想禁就能禁的。

从这张摄于时期北京街头的老照片就能看出，算命先生和老北京，早就融为一体。

如果你更喜欢“魔都”的新旧交替中的繁华迷离，SO，莲花路南方城玄道预测馆欢迎你。

一边听大师分析，用加减乘除理清你的八字、风水关系，一边喝茶、嗑瓜子、吃栗子……

很开心对吧？钱花得很值吧！

算命，不就是图个开心吗？

更重要的是，网友说好不算好，歪果盆友说好，那才是真的好！

（图源见水印）

根据50多条评论来看，这家店的大师男女混合算命，一次性补齐“金木水火土”相当容易。

倘若你更信赖家族传统、祖传手艺，那么，号称“中国吉卜赛人”的甘肃永登县薛家湾“算命村”，绝对是你感受乡土式算命的最佳选择。

主要项目有：课中(批八字)，交合昭盘(面相)，交合托罩(看手相)，鸟占，解梦，神机救等。

村民基本上人人都能算命，男人占卜算卦，女人专看手相。

鸡蛋上画出的土地神。图源/中国人文地理

在香港，风水算命在香港是一种主流文化，早已成为一个有规模的产业。

油麻地庙街的算命摊、铜锣湾鹅颈桥下的打小人摊永远都有人排队；

在电视里、地铁广告上，风水命理师如明星一样上节目、代言商品；

社交媒体上，占星师、塔罗师拥有超多粉丝；

大小书店，都有一个专门摆放风水算命书籍的柜台，在政商界各种风水算命的传说一直流传。

全球最香火鼎盛的庙宇之一黄大仙祠，逢年过节时，每日会有逾万信众前往参拜，旁边解签中心的百多名算命先生更是财源广进。

吴镇宇原本叫吴志强，他当时很羡慕班上有位叫陶大宇的同学，他母亲在黄大仙找“大师”为他改名时，“希望能够跟陶童鞋一样就好了！”

大师掐指一算，那你就镇住他就好了。

“吴志强”便成为了“吴镇宇”，改名后似乎运气真的好转了，角色从“看的不太清楚的” ，“没有台词的”.......转到了可以演出男主角的弟弟，老板的儿子的同学，前男友的表弟之类的角色了！

93年电影版《倚天屠龙记》吴镇宇饰演张翠山

当时和他一样在《83射雕》里跑龙套的一个叫“欧阳耀泉”的同班艺员，和他可谓难兄难弟。

他觉得自己运气好转，也带着欧阳找大师改名字，欧阳童鞋当时还是个瘦子，有头发的瘦子。

他认为自己无论是外貌还是演技，都不逊于当时正红的同班艺员刘德华、黄日华、吴启华等。

大师：你姓氏欧阳与耀字皆属火，泉字是水，水火不容。要想红，必须zhèn.

一旁的吴镇宇不高兴了，又镇？

大师立马说：“NO,是震，把这几个华震走了，你就最当红了！”

SO,欧阳耀泉就成了“欧阳震华”。

后来刘德华他们陆续离开TVB发展，他果然上位了。

以至于多年以后，吴镇宇在《须根秀》里谈起这段往事，竟也分不清黄大仙庙口摆摊的，那个看似骗子的大师，究竟是巧合言中,还是真的世外高人？

如果去台湾旅游，台北行天宫附近的巷弄、地下商业道各式命相馆必有一款，适合你的难言之隐。

台北时尚潮人聚集的西门町，被称为是“台北原宿”,是以提供多样化的活动和娱乐而出名的青年文化胜地。

不要以为新潮的年轻人就不算命。

这座城市最大的玄学命理占卜街就在西门町。

据台湾媒体报道，在西门町算命卜卦的女生比例占到65%～70%，男生是30%左右。

女生算命通常大到事业感情婚姻家庭、房屋风水，小到养猫、狗都会去算一下。

越是在充满不确定性的行业，如美容、金融、娱乐圈的女生，越相信算命。

甚至连记者发稿前，都喜欢先卜一卦看看会不会成为热点。

同样是迷信，港台两地有很大的不同。

香港较为理性，人们希望在有限度的范围内做到最好的改动，不会太强求要改变命运。

就拿吴镇宇来说，我想只要是看过他在《无间道2》和《枪火》等电影中的表演，没有人会把他后来的成功归功于改名字。

台湾的发展倾向于古老的迷信，著重要“改运”。

从平民百姓到“总统”权贵，都爱算命。

十分迷信一个叫“王老师”的命理师，经常求教他的私人算命师林昌明；

最典型的例子，就是令深信不疑的神棍宋七力，但这个宋七力后来因钱财被起诉判刑。

人为什么喜欢算命，有专家说，主要是内心的不安全感。

东方人没有看心理医师的习惯，所以，算命大师就是我们的心理医疗辅导师。

——我终于明白，文艺青年所谓的在旅途中净化心灵、洗涤灵魂，翻译过来就是：

我在旅游景点，遇见个算命大师！

延伸阅读：古代「黑店」怎么玩：人肉包子，船托假货仙人跳

“假文物×伪历史”：你被文化景点坑过吗？

END

图片来源于网络

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女娲凭啥能成为上古大神？封神演义女娲为啥那么弱？

今天来说说上古十大正神中的女娲。

　　一提起女娲，人们都会说起女娲两大盖世功勋，一为补天，二为造人。也正因为这两个功勋，女娲被尊为唯一能与盘古比肩的上古顶级大神。

　　让人奇怪的是，无论是《西游记》还是《封神演义》，对这位上古大神女娲的评价却不怎么高，不但比不上盘古，连三清、昊天上帝（玉皇大帝）、伏羲、炎帝、黄帝也不如。

　　这是怎么一回事呢？

　　实际上，在中国古代神话体系中，女娲的地位确实没有那么高，她的地位也确实不如盘古，也比不上三清、玉帝，人族三皇的地位也要高出女娲一筹！

　　首先，女娲这位大神，刚刚出现时，并未提及造人，更没有提及补天。

　　一说起中国神话，人们就会想起《山海经》。在山海经中有没有提到女娲呢？有！

　　《山海经·大荒西经》云：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处之。

　　在《山海经》中提及了有十个神人，他们是女娲的肠子所化，呆在粟广之野这个地方。

　　那么，女娲本人又是怎样一个人呢？

　　《山海经》云：女娲，乃古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。

　　原来，在上古神话中，女娲最初的原型是一位神女，并且是以神女的身份成为一方帝王。女娲最大的特点，就是精通变化之术，能一日七十化。

　　在后世的道教传说中，由女娲七十化，衍化出太上老君八十一化，在《西游记》中又衍化为孙悟空七十二般变化。

　　可以说，女娲是中国神仙变化的老祖宗。

　　据专家考证可知，《山海经》是汉代人依据战国时期的记载编撰而成的一部图书。也就是说，至少在战国、秦汉时期，在世人印象、记载中，女娲还与补天、造人无关。

　　那么，到什么时候，女娲才开始成为人类始祖，开始成为补天功臣呢？

　　在汉代淮南王刘安所著的《淮南子》中记载：黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂膊。

　　东汉学者高诱为《淮南子》作注说：黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳、上骈、桑林皆神名。

　　换言之，这位汉代学者认为，黄帝在最初创造人类时，衍化出阴阳，上骈、桑林又帮忙生出臂膊、耳朵。

　　换言之，黄帝、上骈、桑林都曾经参与到造人的伟大事业中。

　　一直到宋代《太平广记》中，才有女娲造人的确切记载。

　　《太平广记》引用东汉《风俗通》（此书已失传）记载说：俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,引縆人也。

　　大意是说，民间传说开天辟地之时，没有人类。是女娲抟土造人。因为造人太辛苦，忙不过来，女娲就拿了一根绳子沉入泥土中，随手一甩，泥点子也能变成了。老百姓都说，富人都是女娲亲手用黄土做成的，穷人则是女娲甩出的泥点子变成的。

　　从《风俗通》特意强调“俗说”可见，当时的士大夫们对女娲抟土造人的说法并不信服。

　　至于女娲补天，则在《淮南子》中有明确记载：

　　往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。苍天补，四极正；涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。

　　正因如此，在中国最著名的两部神魔小说《西游记》与《封神演义》中，但凡提及女娲，它们都只是写到女娲补天，对女娲造人只字未提！

　　并且，在《西游记》中干脆将女娲补天的功勋，也划给了太上老君。

　　在平顶山金角银角大王故事中，如此描写女娲：

　　我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。

　　所谓“解化”，就是舍弃肉身，修行成道；分解、变化。

　　换言之，在《西游记》中，女娲是太上老君一道化身。苍天有阙时，是太上老君化为女娲，炼石补天，然后在昆仑山得到了紫金红葫芦！

　　在《封神演义》中，女娲的地位就更低了，女娲不但比不上老子、通天教主、元始天尊，还要给人族三皇伏羲、炎帝、黄帝打下手，难怪连商纣王也敢调戏女娲。

　　在《封神演义》中如此描写女娲：

　　且说女娲娘娘降诞，叁月十五日，往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕叁圣而回。

　　商纣王在女娲生日当天，去女娲宫上香。女娲娘娘却不在。她在生日当天去哪里了？如火云宫朝拜人族三皇去了！

　　古人用词极为讲究，一个“朝贺”，就可以清晰看出，伏羲、炎帝、轩辕黄帝是君，女娲是臣。

　　一些人说，老子、元始天尊见到了女娲娘娘也要恭恭敬敬下拜，只能说，被无知的影视剧编剧给搞得脑残了。

　　为何《封神演义》《西游记》如此贬低女娲？

　　实际上，人家根本没有贬低女娲！

　　女娲最确凿的功勋是补天。女娲为什么要补天？那是因为大洪水。上古为什么有大洪水？是因为水神共工与火神祝融大战。

　　在上古神话谱系中，有好几位共工、祝融，主流的观念认为，此处的水神共工是炎帝的后代，祝融则是黄帝麾下执掌火的大神。二神之所以大战，是共工像其先祖蚩尤一样，不甘心向黄帝臣服，于是起兵作乱。黄帝派祝融围剿。双方大战，共工战败，接过怒触不周山，以至于天柱倾侧，天河之水倒灌人间。

　　因为洪水泛滥，以至于人间百姓大都被淹死，于是，作为一方帝王的女娲，才想着补天，才想着去造人。

　　我们细看《淮南子》中描述的女娲补天，“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止”，其实就是斩杀水怪，建造堤坝。所谓补天，其实就是治水！

　　与女娲同时间治水的，还有两位上古大神，一个叫做鲧，一个叫做大禹。

　　大家明白了吧，原来女娲在上古神话中出现的时间有点晚，不仅比不上盘古，连伏羲、炎帝、黄帝也不如，她与共工、祝融、大禹是同一个时代的神。

　　并且，女娲造人之时，人间早就有人类存在。九州神话中第一批先民，是创世神盘古身上的跳蚤所化。女娲造的人，只是她所在地区的百姓先祖。

在老叶的《西游天殇》小说中，对上古神话有着更为独特的解读，有兴趣的朋友可以看看——