每当提起西楚霸王项羽，千百年来人们总是报之以深深的惋惜之情，尤其是自刎乌江更成为了千古绝唱。在人们看来，项羽当年完全没有必要自刎，他可以渡过乌江，以图东山再起。正如诗人杜牧所说的那样，“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

这就产生了一个问题，项羽当年真的无路可走了吗？非要自刎才行？许多人总和杜牧的想法一样，认为项羽回到江东还有可能卷土重来，因为项羽当年就率领八千子弟，最终成为了西楚霸王。

可大家忽视了一个问题，秦末天下大乱，以几千人起家迅速成为威胁秦朝统治的势力，数不胜数。比如陈胜吴广大泽乡振臂一呼，“天下将相宁有种乎”，结果天下云集响应，很快就拉起了一支几万人的队伍。

再比如刘邦，率领三千人起兵，不到两年时间就成为了与项羽旗鼓相当的狠角色，甚至把项羽打得丢盔卸甲。从这层面来说，项羽率领八千人起兵，在当时的背景下也并没有什么，因为很多人的起点比他还要低很多。

垓下之战后，项羽的十万大军瞬间只剩下八百人，到了东城只剩下二十八人。我们不知道项羽回到江东，究竟会有多少人誓死追随。更致命的是，楚国大司马周殷已经投降，“刘贾南渡淮，围寿春，遣人诱楚大司马周殷。”

因此，我们可以得出一个结论：项羽渡过乌江回到江东，只不过是苟延残喘罢了。项羽回到江东，很快就会面对刘邦麾下大将的围剿。在这种背景下，项羽很快将会输的一无所有，根本无法东山再起。

一个人的成功，能力是很重要的，但是，要取得更大的成功，更多的是时运所至。正如如今的俏皮话，“风口来了，猪也能飞上天。”如果陈胜、吴广身在秦始皇一统天下期间，以他们的身份，很可能消失了漫漫历史中。

刘邦个人能力超强，奈何47岁时在沛县还当着一个村长级别的小官。如果不是秦末天下大乱，刘邦很可能在村长这个官位上终老。再说项羽，也正是天下风云变化时，成为了时代风云人物。

处于那个环境之下，加上项羽个人的能力，自然很容易实现崛起。关键时，巅峰时项羽麾下十万大军、坐拥九郡之地，结果也是落个自刎的下场。项羽自刎时想必已经明白，败走乌江时他面对的已经不是刘邦集团，而是整个天下了。

来源：品读精彩历史

项羽当年真的无路可走了吗？非要自刎才行吗？

济南籍的女词人李清照写过一首诗：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。后人读史时，总是不解于项羽当年为什么非要自刎？并非无路可走啊，过了江重振旗鼓，卷土重来跟刘邦夺天下不行吗？

1、项羽无法接受自己的失败

司马迁曾评价项羽：羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中。三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。

这里是说：项羽无所凭借，乘势举兵于民间，兴起于田陇。3年率5路诸侯灭秦，划分土地，分封王侯，政令由已，天下响应，号称“霸王”。虽然地位没有保持至始，但近古以来没有人做到。

司马迁说项羽的辉煌近古无人做到

取得如此辉煌人生成就，项羽却在楚汉争霸中，先是无奈与刘邦签订盟约，以鸿沟为界，楚汉中分天下。项羽依约东归，刘邦却撕毁盟约突袭，垓下之围，十面埋伏，四面楚歌，霸王别姬。率800人突围，到乌江时项羽终于明白无可挽回的失败了。

2、项羽内心世界已经崩塌

哀大莫于心死！面对麾下名将或战死、或投降，亚父范增出走离世，楚军的分崩离析……这样的失败使项羽内心世界已经崩塌。

崩塌一：那个在鸿门宴上唯唯诺诺、小命攥在手心里的流氓小子怎么就打败了我？

崩塌二：那个两军对阵，面对单挑战书，不敢应战还被我一箭射伤的胆小鬼，凭什么能打败了我？

崩塌三：那个面对楚军追击，拼死逃命，为减轻车马重量，把妻、子、父等人全推下车的无情无义家伙，为什么能打败了我？

项羽内心世界已经崩塌

所有这些无法解释的问题让项羽内心的高傲、自信、尊严……化为乌有！项羽的出身决定了他具有周朝贵族精神的遗传，保留有更多的个人英雄主义，不肯屈从于法度和权力，正所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。

3、无颜面对江东父老

陈胜、吴广起义后，项羽和叔父项梁在家乡吴中郡起兵，募得精兵8000人，“梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马”，项梁把家乡豪杰都安排了校尉、侯、司马等职。这就是项羽此后赖以称霸的江东子弟。但是，垓下之战后项羽已无颜面见江东父老。

对此《史记》有记述：项羽准备东渡乌江时，乌江亭长把船靠在岸边说：“江东虽小，出有千里，民众数十万，足可以称王了。希望大王快渡江，如今只我有船，汉军即使来到，也没有船渡江。”

兵败垓下无颜面对江东父老

项羽笑着说：“上天要灭我，渡江何用！况且当年我和江东子弟八千人，渡江西征灭秦，现在他们没有一个人回来，只有我自己了。即使江东父兄原谅我，答应让我称王，但是我有何脸面见他们呢？即使他们不问自己的孩子何在，我难道就不会有愧？”

4、表示对刘邦的蔑视和不屑

有人假设：当初在乌江的是刘邦，他会选择自杀还是渡江？答案无疑是：渡江！刘邦出身于农户，当年喝酒靠赊账，放荡不羁，论运筹帷幄之中，决胜于千里之外不如张良；论抚慰百姓供应粮草不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜不如韩信。

但是只有这样的人，才不怕失败，为了成功会不择手段，刘邦是胜王败寇理念的最好注解。项羽则与刘邦完全相反，具有人格上的高贵和自尊，万事讲原则、讲规则。他的自杀其实是对刘邦痞子精神、流氓精神的一种蔑视和不屑。

贵族精神使项羽杀身以成仁

5、是良心发现和自我惩罚

司马迁对项羽还有一个评价：灭秦后放弃关中，留恋楚地，放逐并杀掉义帝，自立为王，王侯背叛了他，局势就难以挽回了。极度自夸，只顾个人私利，认为霸王可以用武力维持。

也许项羽自杀前想到了被他坑杀的20万秦朝降卒；也许想到了被他斩杀的上将军宋义；也许想到了火烧秦宫、斩杀的秦王子婴；也许想到了当携宝物美女衣锦还乡，劝他不要“沐猴而冠”被杀掉韩国儒生；也许想到了被他迁往长沙却暗中杀害的把义帝……

是良心发现和自我惩罚

当然，也许他什么也没想到！因为司马迁说了：尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！还不觉悟，不自我谴责，很不对啊。还说“上天要亡我，不是我打仗的错误”，这难道不是很荒谬啊！当然，这只是司马迁一家之言。

在明明还有生路，还保存有卷土重来希望，并非走投无路的情况仍选择自杀。这就是项羽，一个用死来诠释人生尊严的高贵的人。扛鼎英雄，神勇千年无二；霸王别姬，泪洒柔情帐……项羽之死也留下一个千年话题，让人们至今所争论。

项羽在乌江为什么自刎呢？真到了无路可走的地步吗？

纵观项羽一生，小小年纪，他就展现出了与同龄人不一样的英气，从一开始杀死秦王嬴子婴，到后面与刘邦势力形成楚汉相争，我们可以看到项羽的自傲与不可一世。

而他的自傲与不可一世是有原因的，因为他在领兵打仗这方面确实才能出众。

也就是说，项羽有推翻秦朝暴政、成为天下共主的才能，但是在颜小二眼中，项羽也是毁在这个“才能”上。项羽的刚愎自用，或者说项羽的傲气，让项羽太容易“放弃”，做什么事情都无法做到更好，而总是在“差一点”的地方，停住脚步，年少时学习兵法武术是这样，被刘邦逼到乌江时也是这样。

于此，我们可以认为，从某种程度上说，项羽因才能心比天高，又因才能傲气十足，他的心性不足以让他好好打磨、发挥他的才能，反而助长了傲气，让他从“高处”跌落，直到走到乌江自刎这一步。

在我看来，项羽除了自刎，还有乌江可渡，一旦渡了，就还有卷土重来的可能，但是他在死前却只是以其杀敌之勇证明“是天要亡他”。他的自刎，不像败者的“自暴自弃”，反而还有一股子“傲气”，项羽的“骄傲”，让他像一名“武士”，而非“谋士”。但要坐稳天下共主这个位置，可以没有“武士之勇”，但一定不能没有“谋士之能”。

于此，在颜小二心里，项羽有资本骄傲，因为他有才能，但是他却恃才傲物，最终让他在刚愎自用中，自我毁灭。他不是无路可走，只是他的骄傲让他选择“自断后路”。

1、才能出众，但做什么事都“差一点”的项羽关于项羽的“乌江自刎”，后世不少文人墨客怀念其“傲气”与“勇猛”，如李清照就曾写下“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。

于颜小二看来，若是当年项羽过了江东，项羽就不是李清照思念的那个“项羽”了。

而让李清照倍感怀念的项羽的特质之一，大抵便是常人难比的那“生当作人杰”的才能了。

但是，正是因为项羽突出的“才能”，反倒让他自己斩断渡过乌江的“一线生机”。

或者这么说，因为太过优秀，于是他做什么都“差一点”，这种“差一点”，促成了项羽最后的“自我放弃”。而这种“差一点”，在项羽年轻的时候，就已经体现出来。

据记载，项羽还是少年的时候，项梁教项羽读书学剑，项羽初期学了一些，后来就不学了。他告诉项梁说，读书只能记住人名，学剑也只能让他与一个人对抗，他要学的是“万人敌”。于此，项梁教项羽“兵法”。但是，对于兵法，心高气傲的项羽却并没有如项梁想象中那么上心，学了个大概，停在了“差一点”的地方。

于此，项羽可以让萧何警惕、可以让张良头疼，但是却似乎总在韩信手上吃亏。

在颜小二看来，项羽于兵法上“差一点”的研究，因为其才能，足以让他成为佼佼者，但是却无法成为“最强的那个人”。

项羽比勇猛可能强过韩信，但是在兵法上，显然略逊一筹。因为有才能的项羽总是“差一点”，于此他在兵法上是“佼佼者”，而韩信则在兵法上相较而言做到了“极致”。

2、“骄傲”而“多疑”的项羽“多疑”是一种外在表现形式，而内在的两种性格往往会有“多疑”的表现，一种是“过于自信”而不信旁人，一种是缺乏安全感。

很显然，项羽属于前者。

关于项羽刚愎自用般的“骄傲”和“多疑”，陈平的一句评价说得相对到位：

项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。

陈平点出了项羽恭敬爱人，亦点出了他不信人。于此，即便项羽是一个比较懂得尊重人的人，但是却在“权力”这件事情上充满“疑心”，除了项氏宗族和妻家兄弟，即便是遇到奇才，也不愿意重用。

同时从史书中可以看到，项羽兵败的重要原因之一，在于他对亚父范增的猜疑。

范增无疑是难得一遇的谋士，以范增之谋加上项羽之勇，天下归楚归汉尚未可知，只可惜项羽不听范增建议，错过了鸿门宴上“压制刘邦”的绝佳机会，之后便渐渐处于下风，直到被逼到乌江。

而在乌江边上，项羽做的最后一件事，不是想着能否渡过乌江卷土重来，而是身体力行用计谋以少敌多，向自己的部下证明“是天要亡我，而不是自己不擅长打仗”，最后他“不渡乌江，挥刀自刎”。

由此，我们可以看到，项羽在死前的最后一刻，都是“骄傲”的。这种骄傲，于他而言是他在“打仗”这件事情上的战绩，亦是他最后的“坚持”。

一路走来大大小小七十余战，项羽几乎都能破敌，勇猛异常。这确实是他在才能上的体现，但是正是因为才能斐然，他才“骄傲”，才只信战绩斐然的自己，而不信旁人的警告，于此，逆耳的忠言在他那里近乎成了“危言耸听”。

再勇猛的将士，“骄傲”也会让他的刀变“钝”。而项羽的锋芒，则因其“骄傲”，暗淡落幕。

3、才能和福气一样，可以是雪里的炭，也可是落井的石项羽无疑是有常人难以匹敌的“才能”的，无论是在兵法上，还是在个人身体素质上，毕竟力能扛鼎之勇也不是随随便便就可以做到的。

但是，“才能”有些时候就像“福气”一样，虽然是好东西，也得让拥有者有消受得了的“心性修养”。

于此，因为心性修养不同，即便都拥有超出常人的才能，有的人“恃才傲物”，有的人则“十年磨一剑”。

道家曾有这么一句话：

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

当一个内心坚定沉着的人，拥有超出常人的“能力”，于是，他会“十年磨一剑”般地打磨自己，直到“一鸣惊人”。

而当一个内心浮躁的人拥有超出常人的“能力”时，因为急于求成的浮躁和傲气，他总是“差一点”，又在失败面前以恃才傲物般的“孤高”自断后路。这样一看，反倒是“才能”害了他。

所以，人的修炼，能力成长是一方面，心性修养亦是十分重要的一方面。也就是说，颜小二看来，项羽不渡乌江，并不是“兵败”，而是败给自己恃才傲物的傲气，和与心性不匹配的高超才能。于此，从这个方面来看，才能和福气一样，可以是雪里的炭，也可是落井的石。

当然，以上是颜小二从修身养性方面的一个看法，有不同意见属正常，欢迎各位提出“项羽为何乌江自刎”的不同意见。

参考资料：《西楚霸王的悲哀——“不自知”导致的失败》、《史记·项羽本纪》等。

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项羽在决定自刎的时候，他真的是被逼得已走投无路了吗？

垓下一败势难回，但霸王项羽也并非只能自杀，他其实还是有退路的，这退路有两条。

第一条，按乌江亭长说的，只身渡过乌江。

项羽到达乌江岸边时，身边还有二十余人，但江边的船只却只有一条，而且是一条小船，项羽若渡乌江，只能乘坐这条小船，毫无疑问，这条小船顶多也就坐两三个人，从二十余位至死仍旧追随自己的壮士中选择一两个带走，无异于抛下绝大多数，作为经常与士兵同甘共苦的君王，项羽很难做到这一点。

如果项羽只带一两个人渡过乌江，回到了江东，可能真如项羽说的那样，江东子弟可怜他，仍旧尊他为王，但这个王能做多久，其实是很难说的，项羽和刘邦签订和约时，楚国已经是四面受敌了。回到江东，仍旧是四面受敌的项羽，怕是根本就撑不了多久，到时候，不是被剿灭，就是投降，或者像齐王田横那样流亡海外。

第二条，放下刀剑，立马投降，大者王小者侯。

其实，除了渡过乌江，项羽还是可以选择投降的。一旦项羽投降，刘邦很可能继续封项羽为王，最差也能封项羽为侯，但项羽毕竟是曾经的对头，就算是封王了，刘邦也不会让项羽“之国”，而是会效仿项羽当年对待韩王成的套路，把项羽“养”在身边，随时监控。

这样的日子，韩王成过得，项羽却过不得。项羽一生放纵不羁爱自由，怎么能忍受被困于牢笼之中？项羽也不是刘邦那般有政治智慧的人，当然也不能为了长远的未来而选择隐忍。所以，项羽不会选择这条退路。

总之，项羽并非无路可退，项羽还可以抛下死生相随的士兵，回到江东去，或是放下刀剑，向刘邦投降，也不失封侯之爵，保一世富贵。

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