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九月九仙家上供都上什么

九月初九重阳节,竟是这些神仙的“大日子”

农历九月初九,是我国的传统节日重阳节,对于神仙界来说也是一个非常重要的日子。

不但许多成仙得道之人选择在这一天白日飞升,并且九月初九还是诸多神明的圣诞之日。

接下来我们一一盘点:

中坛元帅——哪吒的诞辰

道教定每年的九月初九为哪吒诞辰。

哪吒二字,分开来看。据《康熙字典》载,哪né,就是“傩nuó”,指祛除邪魔瘟疫的神;至今楚地仍有“傩戏”,就是扮演傩神。吒,代表正义,即咤叱,有叱吓邪恶之意,万邪诸恶之克星,象征叱怒也。

把二字合在一起,可以理解为“用正义的愤怒,祛除一切妖魔鬼怪邪恶的神”。而这个解释正符合哪吒在神仙体系里的地位和形象。

每逢重阳,沿海等地都会举行庆祝盛大的哪吒神诞日,恭迎哪吒大神的庙会寿祀及游行,在其生日上信徒们会来上香祭拜祈福 保佑幸福平安。

酆都大帝的诞辰

酆都大帝在道教神话中又称酆都北阴大帝,主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。

盘古开天辟地之后,演化天地,生六道轮回,天庭由妖族长管,地府由巫族长管,在巫妖大战之后,玉帝奉鸿沟之命掌管天庭,和三界六道。

因巫妖大战后,巫妖一族死得死伤的伤逃的逃。因而地府无人掌管,导致千万恶鬼出地府到人间残害大地万物生灵。

玉帝得知此事震怒于天庭之上,命令中天紫微大帝率领天庭神将下凡诛杀恶鬼,以还人间太平。 后来中天紫微大帝降伏万千恶鬼,在幽冥地府化身北阴酆都大帝。

斗姆元君的诞辰

斗姆元君的造像是三眼八臂,手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。这与佛教的摩利支天较为相似。

据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》记载,斗姆元君是元始天尊的先天阴气所化而来,托化西竺国中,为周御国王之后妃。

斗姆元君降世时的名号为紫光夫人,紫光夫人心地良善,在人间奉行慈悲之心,救拔众苦。紫光夫人虔心供奉元始天尊,希望能生出圣子,将来成为一代圣贤,治理自己的国家。

某年的一个春日,紫光夫人在后花园玉池中沐浴时,看到温玉池里的莲花有感,莲花有九个花苞,刹那间都开出了花朵,化生为九个孩子。

前两个长子分别是天皇大帝和紫微大帝,后七个幼子为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,这九子七天七夜之后白日飞升,升入中极,居于星宫之中。

由于斗姆元君是众星之母,所以道教的朝斗法科都是以斗姆元君为主神,在道教的地位非常尊贵。而且道教会在重阳节举行庆贺斗姆元君圣诞,祈愿国泰民安,风调雨顺,合家安泰。

九九重阳日 众仙升天时

在道教文化中,九月九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间,所以道教传说中多选择九月九日“升天成仙”。

道家认为这一天清气上扬,浊气下沉,地势越高,清气聚集越多,人就可以乘清气而升天。

真武大帝飞升之日

真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦称荡魔天尊、报恩祖师等,为道教神仙中赫赫有名的尊神,湖北武当山是真武大帝的道场。

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞于王宫净乐宫。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满。

在那一年的九月初九,天上祥云蔼蔼,空中天花散漫,林间仙乐缭绕,谷里异香扑鼻。

真武只觉得心特别明,眼睛特别亮,胸中恍若水晶,一尘不染;身躯像是流云,随时都可飘飞。他知道,这是要升仙了,准备腾空飞去。

这时候,忽然有一位绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯,媚声媚气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动,只是觉得她轻浮、讨厌。

他“嗖”地一声拔出宝剑喝道:“你要是良家女子,就该庄重、自爱。再敢轻举妄动,定斩不饶! ”那女子又怕又羞,满脸通红,简直无地自容了,便纵身—跳,扑下了万丈悬崖。

真武后悔起来,觉得不该逼人丧生;认为只有赔她一条性命,才不愧这修行四十二年的功德。于是,便也随着她朝崖下跳去。哪想却被五条龙捧住,又见那女子已经站在了云头上。原来她竟然是紫元君变化,是最后来试他的心的。

“你终于同道成仙了!”紫元君赞许地说道。后人铭记于此,定名飞升崖。

妈祖的飞升之日

妈祖,尊为海上女神,又称天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、天上圣母、湄洲娘妈等。

道教尊其为“护国庇民明著妙灵照应宏仁普济天后圣母太极元君”,“辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。”

妈祖是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇,尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰,许多沿海地区均建有妈祖庙。

宋太宗雍熙四年秋九月八日,还为飞升的林默娘(妈祖前身)对家人说:“我爱清静,尘世所不乐居,明天九日是重阳日,我有登高的意愿,预告别期。”家人以为重九登高是例行的事,而不知道她是成仙去的。

祖天师张道陵飞升之日

祖天师张道陵(34年2月22日),汉族,字辅汉,原名陵,道教正一道实际创立者,汉朝东汉丰邑(今江苏徐州丰县)人。

太上老君降临蜀地,“授以三天正法,命为天师”,张道陵整合当时的:黄老派、方仙道、文始派等先秦修道团体,创立道教称正一盟威之道。

张天师于汉安二年七月,登青城山,会八部鬼帅,大战众鬼,制伏外道恶魔,诛绝邪伪。

天师道法通玄,诸魔所不能敌,各各降服,愿意皈依正道,于是天师敕命五方八部六天鬼神,在青城山黄帝坛下盟誓,人处阳间,鬼处幽冥,使六天鬼王囚禁于北阴酆都城,八部鬼帅流放于西域边地。

张天师降妖伏魔,救护众生,蜀地的人民都非常感动,都愿意听受天师教化。于是他设立二十四治,广收门徒,教化于民。

东汉桓帝永寿元年九月九日,在四川赤城渠亭山中,玉帝派遣使者持玉册,敕封天师为正一真人,天师世寿一百二十三岁,于苍溪云台山白日飞升。

重阳节的重要习俗“登高”与道教九月九日“升天成仙”也有内在的联系。

因为相信九月九日是神仙升天的日子,先民们就选择九月九日登高,意图能向那些得道成仙的人一样,升入天宫,长生不老。

而在现实社会中,重阳节升天成仙则转化为人们对于健康长寿的美好期盼。

民间供奉的“五大仙家”

在北方民间(尤其是东北),老百姓们对五种动物有着崇拜的信仰,认为此五种动物非常的有灵性,可以修炼成仙。它们分别是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),简称“狐黄白柳灰”五大仙家。

五大仙

民间普遍都认为这五大仙家生活在人类周围,伴随着人类长期修炼。如果你侵犯了它们,它们会用报复的手段,进行身体或财物的损害,使人类受到不同程度灾难的惩罚。同样当你救了它们或者供奉它们的时候也会获得它们的福佑。

狐仙

老大是狐仙,之前是八条尾巴,他想有九条。它给每个主人都实现愿望,想这样能让自己长出九条尾巴,可是每个愿望都实现了,它并没有长出第九条,所以它把它的每个主人都杀死了。到最后一个主人它问他想要什么愿望时,他的主人说想让它长出第九条尾巴。所以就有了九尾狐仙。

在古代汉族神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之尾。(《山海经·海外东经》)。狐,在汉族传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象。按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。

狐仙

在中国北方则有狐仙信仰,以乞求狐仙保佑食物年年不断。汉族民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭鬼。

黄仙

黄仙是指民间的黄鼠狼,又称黄皮子,很擅长从农户偷鸡,但自身又极具灵性,老人称,黄仙记仇,不能招惹。在一些传说中黄仙会附身,让人疯疯癫癫胡言乱语,严重的甚至还有\"黄鼠狼换命,一命抵一命\"。

它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫\"癔病\",民间俗称\"撞客\"。

人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与平时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。

而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。

白仙

白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,主要是为人治病,而且精通巫术。旧时,天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“”期间被毁。

柳仙

柳仙就是蛇,作为萨满教的一个神而被祭祀。人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。

人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》汉族民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。

在天津的汉族民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。

灰仙

灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在汉族民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,祈求它在黑暗中为主人家运来财宝。

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