过去农村生孩子忌讳初一和十五，现在看来很荒诞

提要：过去农村生孩子忌讳初一和十五，现在看来很荒诞

“男不得初一，女不得十五”这句话说的是孩子的生日的问题，其实类似这种的话还有很多，比如“男孩难得二、五、八，女孩难得三、六、九”，“初一的娘娘，十五的官”。这些说法比比皆是，其实不过都是一些迷信的说法，自然是不能够完全相信。

“男不得初一，女不得十五”这句话在农村的说法中的意思是指的农历的初一生男孩子不要，女孩子出生在十五这一天不好。至于如何不好说法倒是非常多。这里本人就说几个比较常听的说法，其中一个说法是有关阴阳问题的，按照我国古代的迷信说法，初一和十五是阴气比较重，不适合生孩子。如果生了孩子很容易生病，还比较容易遭受不干净的东西的造成不好的影响。

还有的说法的是说因为古代的时候生孩子非常危险的事情，不仅孩子的母亲危险，就连孩子都非常容易夭折。有数据显示清朝宫廷中妃嫔们的孩子的夭折率就高达40%以上，宫廷这样高的夭折率，更不要说民间的孩子了。而初一和十五都是我国古代月份当中比较重要的时间，例如正月初一的新年、正月十五、八月十五这些都是农历的佳节，如果这个时候生孩子，如果孩子不行夭折，那么以后过节就会想起夭折的孩子，对孩子的家人就是一种心理上的折磨。

还有人说因为古代非常注重生辰八字之类的问题，而正月初一出生的男孩子命非常硬，容易克母。而正月十五出生的女孩子命也很硬，但是不克母，却会克夫。所以这两个时间不好。

还有说法说“初一的娘娘，十五的官”这句话，这句话的说法到和“男怕初一，女怕十五”有些不同了，这句话当中女孩子生在初一好，男孩子生在十五好。但是民间还有人说“不娶初一女，不嫁十五男”，说的是初一的女孩子命硬，克夫。这样的说法还有很多，但是只是一句话却能够被理解出这么多的说法，这也能够看出这句话并不能信，所以对于这些说法还是不能够听信的。

并且现在医疗技术这么先进，生孩子虽然对女人来说依然是一件非常大，也很危险的事情，但是已经不像过去那样了，并且孩子的夭折率也没有过去那样高了，所以这句话已经不具有参考价值了。

出马番外：各路仙家上身的特点，修行需走正途，歪门邪道必遭天谴

不知觉头条已经很长时间没有发文了，怎么说呢，近期一是有些工作上的事情需要处理，还有就是不知道该说些什么，因为老麦头条是原创，所以很多东西需要自己去领悟，然后写出来，所以在时间上要求相对就多一些。但头条这一亩三分地还是要坚持下去，这么多朋友看着。最近一些朋友的问题也没来得及回复，老麦会慢慢翻，慢慢回，也请大家多多谅解。

今天就说一些轻松些的事情吧，关于出马的仙家的一些特点吧。

但凡出马的无形众生，皆是有了一定道行，然后附体弟马身上，来查事看病什么的，于是这时间久了，弟马自然也就会受附身仙家的影响，表现出这些无形众生的一些特点。首先说这胡家，胡家聪明伶俐，性格呢一般都很稳重端庄，尤其是在伦理道德，这方面胡家尤为重视，因此一般顶胡家的弟马一般在外形穿衣戴帽，在内在言谈举止这一块都显得相对比较正式。而黄家呢，小心眼，睚眦必报，生性敏捷好动，变脸比翻书还快，擅长跑腿查事，因此在一些人情世故上黄家还是比较擅长的，于是顶了黄家的，一般身体都相对比较敏捷，善于处理一些人际关系，但是也容易冲动。而常莽呢，相对来说，喜静不喜动，正直果敢，还善于圈财，因此顶常莽的弟马，一般都不卑不亢，善恶分明，落落大方，家境也不错。鬼仙怎么说呢，由于前世本就是人，因此在对于人世的种种那也是相当的了解。

再就是从喜好上来说，胡、黄喜欢抽烟喝酒，尤其黄家更喜欢是这小凤凰（鸡），常莽呢，一般上身后，身体也是扭来扭去，喜欢吃生鸡蛋了，鬼仙上身除了浑身冰凉，大多喜欢大碗清茶。不管是胡黄常蟒，还是狐黄白柳灰，只要出马了，皆有自家独特的修炼法门，而作为弟马来讲，那就是遵循他们的法门，达到共修，而如何得知他们的修炼法门，这个其实作为一个弟马来说，都会知晓——只要你问，他们也会告知。

只要虔心修行，终会修的大道。而民间传说中也有一些歪门邪道，供他们修的大道神通，譬如胡家如要幻化人形，需要顶人头颅；黄家想要迷人心智，需要吃掉死人内脏，操控身体；常莽则是捆人心窍。这些都是邪道，终会遭到天谴。唯有正途，才是大道修行。

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